Тема семьи в Войне и мире – анализ отношения к родителям, идеалы

Л. Н. Толстой. Тема семьи и дома

По роману “Война и мир”

В романе Л.Н.Толстого отражены темы войны и мира, и мирную жизнь автор предлагает увидеть через внутренний уклад нескольких семей, их традиции, взаимоотношения детей и родителей.
С семьёй Ростовых первое знакомство происходит в день именин матери и младшей дочки, когда съехались знакомые, друзья, родственники. Отношения показаны самые непринуждённые, разговоры идут о городских событиях и семейных делах.
Читатели отмечают, что родители в этой семье любят своих детей, они заботятся об их будущем, стремятся дать хорошее образование и воспитание. Со стороны детей видим не только уважение и почтительность, но также, теплоту, любовь, искренность. Например, Наташа доверяет матери свои секреты, посвящая даже в тайны первой влюблённости. Исключением является только «очень правильная», красивая, но холодная и чопорная Вера.

С семьёй Болконских читатель знакомится в имении Лысые горы, куда приехал князь Андрей и где семья проживает почти постоянно.
Автор раскрывает семейные традиции, отношения между членами семьи. Отец, Николай Андреевич, был известным человеком, честно служившим при Екатерине, а позже, при восшествии на престол Павла, он был отстранён от службы и сослан в имение в чине генерал-аншефа. Старший Болконский был лично знаком с Кутузовым, но не собирался просить за сына (с целью протекции), когда Андрей едет в армию, чтобы участвовать в военных действиях.
Старый князь очень строг с детьми, он во всём устанавливает свои порядки «осмысленной» жизни и требует неукоснительного их исполнения. Сын Андрей живёт отдельно, но, приезжая к отцу, подчиняется заведённым порядкам и разговаривает с отцом по многим проблемам современности, так как старший Болконский всегда был в курсе событий. Сын во многом соглашается с отцом, поскольку они оба отдают первенство уму, а не чувствам.
При прощании с Андрееем старый князь говорит, что ему больно будет, если сын погибнет на войне.
«А коли узнаю, что ты повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет. стыдно!»
Княжна Марья – взрослая девушка, но признаёт контроль отца: она ежедневно занимается математикой и музыкой, а уроки математики ей даёт отец, который уверен в необходимости «тренировать мозги».

Семьи Ростовых и Болконских вызывают симпатию, а вот Курагины изображаются автором с полной противоположностью. Глава семейства, князь Василий – значительное лицо, важный сановник, служащий при дворе. В его семье трое детей: Ипполит, Элен и Анатоль. Каковы семейные отношения, можно судить по фразе, произнесённой старшим Курагиным: «Дети – обуза моего существования». Анатоля отец называет «беспокойным дураком», а Ипполита «дураком покойным».
Дети от отца хотят видеть обеспечение всех своих немалых запросов, а отец надеется выгодно женить Анатоля и выдать замуж дочь за богатого человека. Он так устроил отношения Элен с Пьером Безуховым, что неопытный молодой человек вынужден будет согласиться на сговор о свадьбе. И позже князь Василий завладевает немалой частью состояния Пьера. Существовали ли родственные связи, близкие отношения в этой семье? Толстой эти взаимоотношения рисует резко отрицательно.
В семье Курагиных члены семьи связаны только внешними приличиями, они вместе бывают на светских приёмах, но духовной близости между ними нет, они всегда разобщены. Стиль их разговоров – отчуждённый или равнодушно-холодный, иногда снисходительно родственный. Авторские ремарки подчёркивают неприглядные стороны в характерах, во внутреннем мире членов семьи Курагиных. Например, князь Василий говорил
«с всегдашнею фамильярностью и скукой в голосе».

Полной противоположностью Курагиным является семья Ростовых, где все живут сердцем. Они эмоциональны, искренни и непосредственны, могут шутить, громко смеяться или играть, петь, танцевать. Естественность и живость Наташи обезоруживают даже суровую гостью Марью Дмитриевну Ахросимову, которую в Москве побаивались за прямоту и строгость суждений. Обращение друг к другу у членов семьи доброе, трогательное, часто используются ласковые слова, например: «Вы, графинюшка, мотовка известная, – проговорил граф» (целуя руку жены).
В семье Болконских отец привык контролировать детей, поэтому может поинтересоваться даже перепиской дочери с подругой, заранее предупредив, что «третье письмо» он уж обязательно прочитает, чтобы противостоять вздору и пошлости, не допустить ущерба нравственности, желая видеть в княжне Марье добропорядочную представительницу своего рода. Старый князь бывает резок, может назвать дочь «дурой» за «бестолковость» в решении задач, но отходчив, сожалеет о несдержанности, может погладить дочь по голове.
Марья отца побаивается, однако они любят друг друга. Дети уважают отца, зная, что требователен он не только к ним, но и к себе. Мужчины в семье иронически относятся к проявлению сентиментальности, но уважают чувства Марьи, поэтому Андрей принимает от сестры образок перед отъездом на фронт. Ласковых слов Болконские почти не употребляют, однако отец заботится о своих детях, особенно беспокоится о будущем дочери.

В 19-м веке в светских кругах стало общепринятым общение на французском языке, дворянские дети обучались не на родном русском и читали, большей частью, французские книги. Но лучшие из дворян, кого можно назвать настоящими патриотами, стремились сохранить как родной язык, так и культуру русскую, народные обычаи и традиции.
Языком общения в семье Курагиных был, конечно, французский. Например, князь Ипполит говорит по-русски, как француз, проживший год в России: «И она имела ещё большой росту». Русский язык он применил в данном случае для рассказывания анекдота, но юмора никто не понял.
Ростовы же разговаривают между собой на русском языке, прибегая к французскому только в случае необходимости. Например, где-либо в свете, на приёмах или с людьми, говорящими на французском. Но они знают народные русские песни, читают русскую литературу.
В семье Болконских разговаривают и на русском языке, и на французском (за исключением жены Андрея, Лизы). Особенно часто по-французски говорит Андрей, так как это стало для него привычкой благодаря службе и жизни в Петербурге. Княжна Марья переписку ведёт на французском языке, но в разговоре использует и русский.

Очень многое можно понять о семье по запросам и интересам её членов.
В семье Курагиных у каждого свои индивидуальные потребности и запросы, но есть качества, свойственные им всем: это эгоизм, самовлюблённость и безответственность в поступках. Анатоль ведёт беспутный образ жизни: кутежи, игра в карты, недостойные выходки вроде развлечения с медведем и квартальным. Готов жениться по расчёту, не задумывается о чувствах других людей, может причинить боль и страдания невинной девушке, как это произошло в его отношениях с Наташей Ростовой.
Элен так же безнравственна, как и её брат Анатоль, но прикрывается маской приличия. Бесчеловечная и жестокая, насквозь фальшивая, она проявила своё истинное лицо в период жизни с Пьером. Главная цель – жить в роскоши и богатстве, блистать в свете. Она не способна на любовь, на верность и порядочность, и готова «продавать» себя, то есть жить в замужестве без любви, изменяя мужу. И её брат Ипполит с удовольствием «волочится» за хорошенькой женщиной, как поступали многие в свете, его не волнует проблема нравственности (то есть он не желал думать, порядочно ли он поступает). Никто из детей Василия Курагина не стремился послужить Отечеству, но они могли лицемерно поговорить об этом.

Дети Ростовых воспитаны в духе патриотизма, они хотят быть полезными обществу. Николай Ростов идёт в армию, он участвовал в кампании 1805-1807 годов, затем в войне 1812 года. Наташа, в отроческом возрасте интересовавшаяся больше пением и танцами, проявит себя как истинная патриотка в войне 1812 года, когда предложит отдать подводы раненым, вместо того чтобы спасать имущество семьи, в том числе, своё приданое. Младший из Ростовых, Петя, в шестнадцать лет отправится защищать Отечество и погибнет на войне.
Исключением была Вера Ростова, в которой эгоизм, разумность, расчётливость преобладали над другими качествами. Выйдя замуж, она обустраивала свой дом, заботилась о личной выгоде и благополучии даже в трудное военное время.
В семье Болконских автор отмечает многие добрые традиции. Николая Андреевича Болконского интересовало всё, что связано с Российским государством. Он много читает, пишет, находится в курсе современной политики. Сына просит использовать позже его размышления, изложенные в многолетних записях.
Князь Андрей всегда стремился быть полезным Отечеству, но вначале, как многие молодые люди, мечтал о «собственном Тулоне», то есть хотел прославиться. Пережив разочарование в поисках славы, князь Андрей обращается к общественной деятельности, думает участвовать в преобразованиях, в реформах и написании законов. Младший Болконский постоянно в поиске истины, он стремится к совершенствованию жизни.
Марья Болконская, имея самые добрые, благородные намерения, принимает участие в судьбе крестьян, она воспитана отцом в духе патриотизма, любви и сострадания к другим людям и не остаётся безучастной к судьбе народа в годы Отечественной войны.
Марья готова проявлять послушание, она может подчиниться воле отца, если будет решаться вопрос о её замужестве, так как хочет стать достойной женой и матерью.
В каждой семье имеются какие-либо общие черты, как во внешности, так и в характерах. Между отцом и сыном Болконскими сходство не внешнее, между ними больше духовного родства: это люди с чувством собственного достоинства, с чувством долга перед обществом, с высоким осознанием ответственности, каким обладали честные и деятельные граждане. Богатство и знатность не сделали их самоуверенными или высокомерными: именно Болконские занимаются реформированием помещичьего землевладения, устройством жизни крестьян.
Брат и сестра имеют мало сходства как внешне, так и по характеру. Андрей красив, держится гордо и с достоинством, не скрывает своего неприятия светской фальши, пустоты и праздности. Княжна Марья отличается робостью, кротостью, неуверенностью в поведении, и красивой внешне она не была, но Толстой отмечает прелесть её глаз, излучающих любовь, теплоту, искренность чувств.

А вот дети князя Василия, обладая внешней красотой (особенно Элен), отличались бездуховностью, ущербностью внутреннего мира. Ипполит при сходстве “с сестрою-красавицею” был, как отмечали многие, “поразительно дурен собой». «У брата. лицо было отуманено идиотизмом и неизменно выражало самоуверенную брюзгливость, а тело было худощаво и слабо». Сестра же привлекала всеобщее внимание цветущим видом и античной красотой телосложения. Анатоль, как и Элен, был красив, но его внешний облик выдавал высокомерие и полное безразличие по отношению к окружающим. С помощью особенностей художественного стиля автором переданы противоречивость и нежизнеспособность этой семьи, где, говоря словами Л.Н.Толстого, не может быть истинной красоты, потому что нет в этих людях «простоты, добра и правды».

Главной отличительной чертой членов семьи Ростовых можно назвать приветливый и открытый взгляд (как у родителей, так и у детей). Автор также отмечает искренность смеха и улыбки, то есть отсутствие «масок» и «наклеенных» вежливых, неестественных улыбок. Но при этом постоянно подчёркивается особенность, отдалённость от всех Веры Ростовой, которая стремилась стать достойной представительницей высшего света. Она хотела, чтобы у неё всё было, как у всех знатных и известных людей. И в описании внешности Веры автор часто использует эпитет «красивая», что, однако, не добавляет симпатии к ней. В то же время Толстой говорит о некрасивости Наташи (например, упоминает её «большой рот») и отмечает, что именно Наташа выглядела очень привлекательной, грациозной, милой, потому она и нравилась людям.

При изображении этих трёх семей Толстой использует принцип противопоставления семьи Курагиных семьям Ростовых и Болконских, поэтому Курагины изображаются отрицательно, что подчёркнуто авторскими «ремарками»: эпитетами, сравнениями, портретными и речевыми характеристиками. Например: «Князь Василий сидел на кресле, в своей фамильярной позе, высоко заложив ногу на ногу». Князь Ипполит «упорно смотрел прямо на неё (на Лизу Болконскую) в лорнет», стоя с ней рядом. Элен на приёме у А.П.Шерер во время беседы посматривала изредка то «на свою полную красивую руку, то на ещё более красивую грудь. », то есть любовалась собой, не затрудняя себя мыслями по теме разговоров, так как судьба армии и страны её не волновала.
Фальшь во всём была определяющей чертой членов семьи Курагиных: в свете они придавали своему лицу такое выражение, какое требовалось в данный момент.

В изображении семейного уклада, быта и привычек, нравственных ценностей и личностных качеств, например, членов семьи Ростовых, автор использует такие приёмы и художественные средства, которые позволяют читателям испытывать симпатию к этим героям. Толстой рисует милые привычки в отношениях внутри семьи, также показывает впечатления от общения с другими людьми, говорит о симпатии окружающих и к старшим Ростовым, и к их детям. Так, пением Наташи или её пляской в русском стиле восхищаются все присутствующие.
Но не бывает во всём идеальных людей, поэтому читатели узнают о беспечности старшего Ростова, разорившего семью игрой в карты, и о некоторых чертах Николая, имевшего определённую расчётливость в женитьбе, а также жёсткость в ведении хозяйства.

Автор прямодушен, как и его герои, которым он симпатизирует, поэтому речевые и портретные характеристики часто нелестны, зато правдивы. И потому не приукрашиваются «чудачества», резкость или даже бестактность старого князя Болконского. Не маскируется холодное, нечуткое, даже иногда неуважительное отношение князя Андрея к беременной жене, но в характеристике «маленькой княгини», в описании её манер и поведения даётся объяснение этому отношению, так как фальшь и неестественность, свойственные светским дамам, были присущи и жене Андрея, Лизе. Но в то же время Андрей при отъезде переживал из-за необходимости оставить беременную жену.
В семье Болконских фальшь отсутствовала, здесь проявляются такие черты, как честность, искренность, прямодушие, поэтому лицемерие окружающих вызывало у старого князя и его сына досаду. Но князь Андрей, которому приходилось вращаться в свете, прибегал иногда к притворству, умел при необходимости промолчать, скрыть истинные чувства.

В семье Ростовых автор также не отмечает лжи или фальши в проявлении чувств или в поведении. Для детей и родителей характерны такие качества, как естественность, искренность, доброта в отношениях. Например, графиня не может скрыть, что очень «расстроена горем и унизительною бедностью своей подруги». Она просит у мужа денег, чтобы дать Анне Михайловне Друбецкой на обмундирование для её сына.

По отношению к людям незнатным и небогатым, к слугам или к крестьянам можно судить об истинной доброте и сердечности отдельных представителей дворянства.
У Курагиных отношение к слугам барски-презрительное, они к людям относятся, как к вещам обихода.
Цели общения с представителями высшего света у них строго избирательны: по богатству, знатности, близости к придворным кругам.
В семье Ростовых отношение к слугам ровное и спокойное, без надменности и барского превосходства, но графиня, если была не в духе, выговаривала горничной за её промедление, нерасторопность: «Что вы, милая, не хотите служить, что ли? Так я вам найду место». И граф иногда горячился, испытывал гнев, чего потом стыдился. Но далеко не в каждой семье обращаются к слугам «на Вы». И к праздникам слуги получали подарки от хозяев.
Барства в отношениях к слугам не проявлялось и в семье Болконских, хотя старый князь мог обругать при случае. Однако высоким своим положением Болконские не кичились: «Князь, твёрдо державшийся в жизни различия состояний и редко допускающий к столу даже важных губернских чиновников, вдруг на архитекторе Михайле Ивановиче. доказывал, что все люди равны, и не раз внушал дочери, что Михайла Иванович «ничем не хуже нас с тобой».

Отношение к войне 1812 года и проявление патриотизма также позволяют говорить о воспитании в семьях чувства национального самосознания или об отсутствии такового. Например, князя Василия Курагина, государственного служащего, политические вопросы волнуют гораздо меньше, чем борьба за наследство или выгодные браки его детей. А дети его вообще не интересовались политикой. Но в дискуссиях Василий Курагин считал нужным высказать патриотические настроения, что на самом деле являлось лжепатриотизмом.
Семейство Курагиных не является идеалом семьи в понимании Толстого. Отсутствие общих интересов, искренних родственных чувств и близости делает семью формальной, когда люди только по крови родные, а не по духу. Такая семья не может воспитать нравственного отношения к жизни, не формирует у молодого поколения ответственности перед обществом, перед страной. В дальнейшем автор разовьёт мысль о том, что люди такой «породы», как князья Курагины, обречены на деградацию, они не создают хороших семей, их роль в эволюционном развитии общества ничтожна.

В семье Ростовых ценились такие качества, как национальная гордость, патриотизм и миролюбие. Отношение к войне у членов семьи отрицательное, но они считают службу в армии долгом для сынов Отечества, и родители не пытаются отговаривать Николая от участия в военной кампании 1805 года, как позже и в войне против французов в 1812-м году.
А о Наполеоне, например, старший Болконский говорил, что это «ничтожный французишка, имевший успех только потому, что не было уже Потёмкиных и Суворовых противостоять ему» в его победном шествии по Европе. Но сын Болконского Андрей до Аустерлица имел к Наполеону уважительное отношение. Позднее он многое переосмыслил. В войне 1812 года князь Андрей сражался в боях за Россию, был ранен, и жизнь его оборвала война.
Если говорить о тех выводах, которые предлагает нам автор, то примерами добрых семейств, конечно же, мы можем назвать Ростовых, Болконских, к которым присоединился и Пьер Безухов, создавший семью с Наташей Ростовой.
Чувствуется большая симпатия автора к семье Ростовых, в которой писатель воплотил свою мечту о семейных ценностях, когда дети наследуют от родителей лучшие качества: искренность, открытость, порядочность и бескорыстие, стремление любить всё и всех вокруг. Можно также сказать, что, по мнению автора, семьи Ростовых и Болконских – это гордость нации. Такие семьи дают Отечеству достойных граждан, защитников Родины, и будут продолжать лучшие традиции русского общества. Ростовы и Болконские – это «порода» людей, которые являются опорой государства и гарантией его процветания.

В конце романа Толстой объединяет семьи Ростовых и Болконских, так как одним домом живут Николай, женившийся на Марье Болконской, и его сестра Наташа с Пьером Безуховым. Они воспитывают своих детей и сына князя Андрея, Николеньку. Это идеальный вариант единения лучших семей, когда каждая семья независима и имеет собственные стремления и ценности, но вместе они сильны и дружны, представляя собой своеобразное сообщество. «Как в каждой настоящей семье, в лысогорском доме жило вместе несколько совершенно различных миров, которые, каждый удерживая свою особенность и делая уступки один другому, сливались в одно гармоничное целое». И такой дом становится островком, крепостью, местом сбережения нравственных, духовных, культурных традиций общества и народа.
Таким образом, можно сделать вывод, что Л.Н.Толстой в романе «Война и мир» действительно воплотил свою мечту о семейных ценностях. Дом тогда будет началом начал, если дети наследуют от родителей лучшие качества и становятся гордостью нации.

Тема семьи в романе Война и мир Толстого сочинение

Роман Льва Николаевича Толстого “Война и мир” – это одно из великих произведений в русской литературе. Благодаря ему читатель учится таким прекрасным качествам, как доброта, справедливость, честность, и другие. Тема семьи – одна из самых выдающихся тем в романе. В нём ясно видны настоящие семейные ценности. Каждый человек вырос в своих обстоятельствах, поэтому и представление о семье у каждого свое. Для кого-то это тёплый, уютный дом, где всегда пахнет чем-то вкусным, где всегда ждут домой. А для других семья – это место, где не принято выражать свои чувства, нет поддержки, уважения, и даже любви. А бывает, что вообще родители ничему хорошему своих детей не учат. И когда они вырастают, им трудно меняться, трудно любить. Потому что в детстве они не видели родительской любви, им не прививали хорошие качества. Всё эти три примера семьи описываются в романе Льва Николаевича Толстого “Война и мир”.

Курагины. В этой семье ярко видны лицемерие, обман, фальш. Глава семьи – Василий Курагин – постоянно стремится к обогащению. Он очень эгоистичный и жадный человек. Своих детей он обучает этим же качествам. Свою дочь Элен он выдаёт замуж за богатого человека Пьера. Своего сына Анатоля он сватает с Марьей Болконской. И не случайно. Ведь она – обеспеченная скромная княгиня. В сердце Василия нет искренней любви к своим детям. По поведению Элен и Анатоля видно, что их воспитанию уделялось мало времени.

Болконские. Эта семья отличается от Курагиных. В отличии от Василия, Николай Болконский хорошо воспитывал своих детей, Марью и Андрея. Но в какой-то степени им все равно не хватало отцовской любви. В семье не было принято проявлять свои чувства. Василий как-то равнодушно принял будущего супруга своей дочери. Сыну Андрею он не помогает по службе, потому что хотел, чтобы тот всего в жизни добивался сам.

Ростовы. Эта семья самая образцовая. В ней царит любовь и уважение, а также взаимопонимание. Наталья, Николай и Пётр вырастают порядочными людьми. Илья Ростов, глава семьи, много времени проводит со своими детьми, всегда их поддерживает и помогает им. Это пример настоящей, крепкой семьи.

Сравнивая эти семьи, хочется всегда в пример ставить семью Ростовых, и учится на ошибках Курагиных. Потому что именно такой должна быть настоящая семья, в которой от жизни получаешь только радость и удовлетворение. По мнению писателя, семья должна быть крепкой основой общества, и её никогда не сломают никакие испытания.

2 вариант

Семья для Льва Толстого – это не только почва для формирования человеческой души, но и критерий для фундамента общества. Он показывает в романе такие семьи: Ростовы, Болконские и Курагины. Ростовы все очень добрые, а Наташа – плод любви. Они обожают друг друга, но в итоге, так, как отец все им позволял, их семья на грани разорения. Здесь все готовы прийти на помощь. В этой семье царит гармония, понимание и поддержка. Именно эта семья для Льва Толстого была примером для подражания и он показал собственные представление о настоящей русской семье. Только Вера, эгоистична, меркантильна, выйдя замуж, с мужем думают только как разбогатеть. Как она сама говорила, что она рада, что не имеет всех этих нежностей. Но все же эта семья одна из образцовых семей русской нации.

В отличие от Ростовых, Болконские немного отличаются. В этом доме царит мужское воспитание, так как они живут без матери. Они воспитаны строго и там нет таких приятностей. Все сильны духом. Андрей на протяжении всего романа прошел духовною эволюцию, где Марья просто ждёт семейного счастья, как по сценарию. Но все же они унаследовали лучшие качества своего отца. Дети умеют любить по-настоящему людей, видя только лучшие качества. Когда сын Николая шел на войну, он хотел, чтобы дед воспитал внука, так как зал, что это будет все по чести и справедливости и сын будет даже лучше чем он сам.

Насчёт третьей семьи Курагиных. Они совсем непохожи на предыдущие. Василий, отец, глава семьи – прогнившая и черствая натура, которая только прячется за хорошим поведением. Но он знает, с кем дружит, за кого сватает детей. Ему важна только материальная выгода. Их идеал – вульгарность, разврат, деньги. Толстой презирает Курагиных, они просто “светская чернь”. Это как мерзкую жабу одеть в лучшие наряды. Их можно сравнить так. Все с этой семье не умеют любить без выгоды, сопереживать, заботится не только о себе, но и об других.

В конце хочу сказать, что же все-таки тема семьи значит в романе “Война и мир”. Одна из главных тем, которая пронизывает весь роман. Семья является главным критерием, чтобы быть счастливым. Весь смысл раскрывается в истории Андрея Болконского. Он понял, для того, чтобы быть счастливым нужно иметь любящую семью, людей которые окружают и любят тебя. Воспитание влияет на всю будущею жизнь, но все-таки кем быть решает сам человек. Сам писатель донес эту информацию к нам, что семья это главное, что в нас есть и мы должны беречь, уважать ее.

Также читают:

Картинка к сочинению Тема семьи в романе Война и мир

Популярные сегодня темы

«Церковь Вознесения на улице Неждановой» — это известная картина русской художницы, нашей современницы — Татьяны Назаренко. Центральное место в картине занимает церковь, освященная в честь Вознесения Господня

Любое действующее лицо сочинения «На дне» оказывается степенью развития некоторой части социума в самодержавной Российской империи, следовательно, для осмысления литературной работы жизненно необходимо знать описание любого фигурировавшего в ней героя.

Рассказ «Река играет» написан русским писателем Владимиром Галактионовичем Короленко. Анализ данного произведения приведен в этой статье.

Для моей семьи, для моих родителей, для моих друзей – русский это родной язык. Как принято про него говорить, что русский это великий и могучий язык. Это слова великого писателя все времен и столетий Тургенева

Собакевич Михаил Семенович является одним из помещиков в произведении Н.В. Гоголя «Мертвые души».

Идеальная семья в понимании Л.Н. Толстого (по роману «Война и мир»).

Главной мыслью в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”, наряду с мыслью народной”, является “мысль семейная”, которая выражалась в раздумьях о типах семей. Писатель считал, что семья основа всего общества, и в ней находят отражение те процессы, которые происходят в обществе.” По мнению Толстого, семья – это почва для формирования человеческой души. И в то же время каждая семья – это целый мир, особый, ни на что не похожий, исполненный сложных взаимоотношений. Атмосфера родового гнезда определяет характеры, судьбы и взгляды героев произведения.

1.Каков толстовский идеал семьи? Это патриархальная семья, с ее святой добротою, с заботой младших и старших друг о друге, с умением больше отдавать, чем брать, со взаимоотношениями, построенными на добре и правде. По мнению Толстого, семью делает семьей постоянная работа души всех членов семьи.

2. Все семьи разные, но духовную общность людей писатель обозначает словом «порода».Мать –синоним мира у Толстого ,ее духовный камертон. Главное , без чего не может быть настоящей семьи-это искренность. Толстой считает: «Нет красоты там, где нет правды».

3.В романе мы видим семьи Ростовых и Болконских.

А).Семья Ростовых — идеальное гармоничное целое, где сердце преобладает над разумом.Любовь связывает всех членов семьи. Она проявляется в чуткости, внимании, сердечной близости. У Ростовых все искренне, идет от души. В этой семье царят радушие, гостеприимство, хлебосольство, сохраняются традиции и обычаи русской жизни.

Родители воспитывали своих детей, отдавая им всю свою любовь, Они могут понять, простить и помочь. Например, когда Николенька Ростов проиграл Долохову огромную сумму денег, то не услышал ни слова упрека от своего отца и смог заплатить карточный долг.

Б).Дети этой семьи вобрали в себя все лучшие качества “ростовской породы”. Наташа — олицетворение сердечной чуткости, поэтичности, музыкальности и интуитивности. Она умеет по-детски радоваться жизни и людям. Жизнь сердца, честность, естественность, нравственная чистота и порядочность определяют их взаимоотношения в семье и поведение в кругу людей.

В). В отличие от Ростовых, Болконскиеживут разумом, а не сердцем. Это старинный аристократический род. Кроме кровных уз, членов этой семьи связывает еще и духовная близость. На первый взгляд, отношения в этой семье складываются трудно, лишены сердечности. Однако внутренне эти люди близки друг другу. Они не склонны к проявлению своих чувств.

Г).Старый князь Болконский воплощает в себе лучшие черты служилого ( дворянства, преданного тому, кому “присягал”. Понятие чести и долга офицера для него были на первом месте. Он служил при Екатерине II, участвовал в походах Суворова. Главными добродетелями он считал ум и деятельность, а пороками — лень и праздность. Жизнь Николая Андреевича Болконского — непрерывная деятельность. Он либо пишет мемуары о былых походах, либо управляет имением. Князь Андрей Болконский очень уважает и чтит своего отца, который смог воспитать в нем высокое понятие о чести. “Твоя дорога— дорога чести”,— говорит он сыну. И князь Андрей выполняет напутствие отца и во время кампании 1806 года, в Шенграбенском и Аустерлицком сражениях, и во время войны 1812 года.

Марья Болконская очень любит своего отца и брата. Она готова отдать всю себя ради родных ей людей. Княжна Марья полностью подчиняется воле отца. Его слово для нее — закон. На первый взгляд, она кажется слабой и нерешительной, но в нужную минуту она проявляет твердость воли и силу духа.

Д). Это очень разные семьи, но в них, как и в любых замечательных семьях, много общего.И Ростовы, и Болконские — патриоты, их чувства особенно ярко проявились во время Отечественной войны 1812 года. Они выражают народный дух войны. Князь Николай Андреевич умирает, потому что его сердце не выдержало позора отступления русских войск и сдачи Смоленска. Марья Болконская отвергает предложение французского генерала о покровительстве и уезжает из Богучарова. Ростовы отдают свои подводы раненным на Бородинском поле солдатам и платят самым дорогим — гибелью Пети.

4. Именно на примере этих семей Толстой рисует свой семейный идеал. Для любимых героев Толстого характерны :

-постоянная работа души;

-естественность;

-искренняя любовь ;

-авторитет родителей;

-бережное отношение к родным;

-патриархальный жизненный уклад;

-гостеприимство;

-ощущение того, что именно дом, семья- опора в тяжелые минуты жизни;

-«детскость души»;

– близость к народу.

Именно по этим качествам мы узнаем идеальные, с точки зрения писателя, семьи.

5.В эпилоге романа показано еще две семьи, удивительным образом соединившие любимые семьи Толстого. Это семья Безуховых (Пьер и Наташа), которая воплотила в себе авторский идеал семьи, основанный на взаимопонимании и доверии, и семья Ростовых — Марьи и Николая. Марья внесла в семью Ростовых доброту и нежность, высокую духовность, а у Николая проявляется душевная доброта в отношениях с самыми близкими людьми.

« Все люди как реки, у каждого свой исток: родной дом, семья , ее традиции..» – так считал Толстой. Поэтому такое большое значение придавал Толстой вопросу о семье. Именно поэтому «мысль семейная» в романе «война и мир» была важна для него не менее, чем «мысль народная»

2. Тема одиночества как ведущий мотив творчества М.Ю. Лермонтова. Чтение наизусть одного из стихотворений поэта (по выбору учащегося).