Тема патриотизма в лирике В

Тема патриотизма в лирике В. Маяковского

Оригинальность, новаторство, мощная энергетика, уникальность лирического героя, вера в то, что он всеми силами отстаивает, – вот что отличает поэзию Владимира Маяковского. На мой взгляд, это один из самых талантливых русских поэтов.
Безусловно, одной из ведущих тем творчества этого художника слова является тема патриотическая. Больше того, все, о чем писал этот поэт, так или иначе было связано с заботой о судьбе его Родины, с глобальными переменами, происходящими в ней, с утверждением нового строя.
Лирика Маяковского четко делится на два периода. Произведения, написанные до революции 1917 года, наполнены одиночеством, тоской героя по любви и пониманию, по родственной душе, которой он не видит в окружающей его действительности. Отсюда – протест, бунт, эпатаж, желание лирического героя переустроить весь мир, всю Вселенную. Но начать он хочет со свой родной страны.
В стихотворении «Нате!» (1913) герой противостоит бездушной и пошлой публике. Он, как подачку, швыряет этой публике свои стихи, не надеясь уже на ее понимание, а тем более достойную оценку творчества.
Лирический герой говорит с людьми о самом наболевшем, о том, что он отрывает от сердца, о своем самом сокровенном: «я вам открыл столько стихов шкатулок, я – бесценных слов мот и транжир». Но что же публика? Ей все равно:
Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста
где-то недокушанных, недоеденных щей;
вот вы, женщина, на вас белила густо,
вы смотрите устрицей из раковин вещей.
Эти люди погрязли в мелочных заботах из «мира вещей». Они намертво спрятали свою душу в раковине и теперь не способны понимать что-либо, не касающееся их желудка. Но лирический герой считает себя свободным от мнения толпы. Он может открыто сказать этим людям все, что он о них думает. Его герой позволяет себе любой эпатаж, чтобы как-то «расшевелить» толпу, заставить ее чувствовать.
В поэме «Облако в штанах» лирический герой разоблачает буржуазное общество, в котором он, как и миллионы других людей, вынужден жить. Это общество «жирных, «желудков в панаме», которое не имеет ничего святого, не имеет души и сердца.
Поэма состоит из четырех частей, каждая из которых представляет собой крик лирического героя: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!»
Лирический герой «крушит» все основы, на которые опирался общественный строй России. В реальности же со старым миром должна покончить революция. Только она, по мнению поэта, может раз и навсегда изменить жизнь людей и страны.
Интересно, что герой видит в революции не только способ социального преобразования мира. Для него это еще и нравственное очищение. Вот где истинное горнило для души, а не та религия, которую предлагает людям старый строй.
После революции 1917 года патриотическая тема в творчестве Маяковского теснейшим образом была связана с борьбой за новый строй, с недостатками, мешающими наступлению коммунизма:
Граждане, за ружья!
К оружию, граждане…
В «Оде революции» поэт видит все отрицательные моменты переворота (он называет революцию «двуликой»). Сегодня она дает освобождение шахтеру, возвращает ему человеческое достоинство и радость жизни. А завтра – «твоих шестидюймовок тупорылые боровы взрывают тысячелетия Кремля».
Маяковский так характеризует революцию, подчеркивая ее противоречивость:
О, звериная!
О, детская!
О, копеечная!
О, великая!
И все-таки «великая» – для него самый главный эпитет! По мнению Маяковского, все недостатки с лихвой перекрываются революционной идеей – полным обновлением, освобождением миллионов людей, новой жизнью, новой верой. Именно поэтому поэт в финале стихотворения шлет революции свое благословение:
Тебе обывательское
— о, будь ты проклята трижды!—
и мое,
поэтово
— о, четырежды славься, благословенная! —
Поэтому вполне логичном выглядит прославление поэтом советского паспорта как символа советского строя, идеи коммунизма, революции. В «Стихах о советском паспорте» герой так и заявляет:
К любым
чертям с матерями
катись
любая бумажка.
Но эту.
Поэт описывает, какую реакцию вызывает эта «красная книжица» у иностранцев. Ведь и для них советский паспорт – символ СССР, страны, представляющей угрозу капиталистическому миру. Маяковский показывает, что любое упоминание о молодой советской стране пугает иностранцев:
берет,
как гремучую
в 20 жал
змею
двухметроворостую.
И этот факт вызывает у лирического героя гордость: враги боятся его, его документа, его принадлежности к великой Стране Советов.
В свое творчество Владимир Маяковский вкладывал всего себя. Он искренне верил в революцию, в то, что защищает правое дело. Именно поэтому, может быть, поэт не смог пережить разочарования в том, за что боролся. Именно поэтому, как мне кажется, 1930 год оборвал жизнь Владимира Маяковского.

урок-проект «Тема Родины в творчестве В.В.Маяковского план-конспект урока по литературе (11 класс) по теме

Большой Бейсуг

И я, как весну человечества, рожденную в трудах и в бою, пою мое отечество, республику мою!
В. Маяковский

Маяковского мало заботили абстрактные, общие вопросы. Он активно участвовал в жизни своей страны, был в курсе всех событий, искренне радовался достижениям советских людей, стремился к преодолению «пережитков». Его интересовала конкретика, и такими же предельно конкретными были его произведения, в которых он боролся со всяческой «дрянью»: бюрократизмом, пошлостью, мещанством, эгоизмом. Перо — грозное оружие поэтов, и Маяковский умело им пользовался.

В своих произведениях поэт часто ведет диалог или обращается к людям разных профессий, и мы понимаем, что люди эти — живые, со своими мыслями, делающие определенную работу в построении нового мира, часто даже проявляющие героизм. Трудолюбие, готовность к лишениям во имя достижения цели, самоотречение вселяют в сердце поэта радость и оптимизм, веру в создание на земле «города сада» :

Я знаю — Город будет, Я знаю — саду цвесть, когда такие люди в стране советской есть!

Маяковский говорил об «адовой» работе, совершаемой гражданами молодой страны: «освещаем, одеваем нищ и оголь, ширится добыча угля и руды. По мнению поэта, для того, чтобы старый мир отошел в прошлое, нужно активно строить мир новый, а это очень сложно в обстановке голода, разрухи, воцарившихся в стране после империалистической войны и в первые годы после революции.

Там за горами горя солнечный край непочатый. За голод, за мора море шаг миллионный печатай!

Маяковский чувствует свою крепкую связь с народом, «с теми, кто вышел строить и месть в сплошной лихорадке буден». Ему по душе и «громадье» планов строителей новой жизни, и «размаха шаги саженьи», и марш, «которым идем в работу и в сраженья». Будучи причастен к сотворению Отечества, «которое будет», Маяковский ощущает искреннюю радость:

Граждане! Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде». Сегодня пересматривается миров основа. Сегодня до последней пуговицы в одежде жизнь переделаем снова.

Маяковский верил в свою Страну Советов. Он посвятил ей не только творчество, но и жизнь. Стихи поэта проникнуты любовью к Родине, чувством глубокого патриотизма, стремлением быстрее привести ее к светлому и счастливому будущему.

…главное в нас это — наша Страна Советов. Советская воля, советское знамя, советское солнце.

Маяковский был уверен, что время и усилия его современников на преодоление всего отжившего и построение нового не пропадут даром. Творчество — это великое, божественное дело, а творчество совместное для Маяковского было не только необходимым, но и священным.

Мы идем чтобы, сквозь револьверный лай, умирая, воплотиться в пароходы, в строчки и в другие долгие дела.

Тема родины и революции в творчестве В.В. Маяковского

В грузинском селе Багдати 7 июля 1893 года появился на свет Владимир Владимирович Маяковский. Его отец работал лесником, а в семье было еще четверо детей, но два брата умерли в младенческом возрасте.

Дух бунтарства

Каждое стихотворное сочинение Маяковского звучало голосом той эпохи. Его ранняя лирика была пропитана духом бунтарства, ведь в те годы только назревала рабоче-крестьянская революция. Он призывал простой народ к действию, а иногда и к восстаниям. Силу ритма он сочетает со страстью публициста, использует множество метафор и эпических сравнений.

Лирический герой в стихотворениях Владимира обращается к аудитории, поэтому автора часто называли трибуном. Известные ранние работы:

«Во весь голос»;
«А вы могли бы?»;
«Надоело»;
«Человек»;
«Несколько слов обо мне самом»;
«Нате!».

В первой поэме автор сам себя называет агитатором. И это правда, ведь Маяковский часто выступал перед публикой с ораторскими обращениями. Но его ранняя лирика относится не только к публицистическому стилю. Он писал о любви и природе, сочетал серьезные строки с язвительной иронией и добродушной усмешкой.

Стихотворения пронизаны философскими размышлениями, печалью и грустью. Автор создавал универсальную лирику в первые годы своего творчества. Его работы отличаются звучностью, эмоциональностью, многокрасочным интонационным строем.

Противоречивость автора

Маяковский сам не всегда понимал, насколько тонким лириком он являлся. Он сочетал в себе нежность с ораторским искусством. Но автор сумел передать свои переживания в стихотворениях. События Владимир изображал через свои эмоции, а не прямым путем.

Его работы были посвящены многим темам:

любви;
битвам между социальными классами;
путешествиям;
спорам об искусстве.

Лиризм Маяковский использует для объединения разных тем. Его можно отыскать даже в стихотворениях, которые нельзя отнести к лирическим. Хотя некоторые работы поэта выступают против этого направления.

Практически весь творческий путь Владимира Владимировича сопровождается полемически-враждебной реакцией. Любовные темы он описывает язвительным тоном, а также его не устраивают традиционные условия для самореализации и выражения своего потенциала.

Поэт постоянно стремился расширить эти границы, находился в поиске новых тем для творчества. Над сочинением каждого произведения он просиживал недолго, хотя его мыслям не хватало простора.

Эмоциональность в стихах

У Маяковского в жизни было много интересных событий. После каждого он писал стихотворение, выражая в нем полученные эмоции. Даже то, что происходило далеко от поэта, он воспринимал довольно близко. Но эмоциональная составляющая не могла уместиться в лирические работы.

Владимир искал простор, чтобы выразить наболевшее. Вместе с любовью Маяковский описывал политику, трудовые будни, бытовые проблемы, исторические события. Все это выступает ключевыми элементами, а не фоном.

Так как поэт рано проникся революционными идеями, это отразилось и на его творчестве. Одиннадцать месяцев Владимир провел в заточении, выйти на свободу ему помог Столыпин. В тюрьме Маяковский много читал, это и сподвигло его на творческий путь. Он хотел стать работником сферы искусства и создать направление социализма.

Но после поступления в училище живописи поэт охладел к революционным идеям. Он познакомился с молодыми художниками и писателями, его увлекли их современные мысли. Именно поэтому ранняя лирика отличается напряженным ритмом, зрелищными образами, необычными сравнениями.

Маяковский видит окружающий мир как живой организм. По мнению поэта, он может мыслить, любить, ненавидеть, страдать и быть счастливым. У читателей стихотворения Владимира обязательно вызовут какие-то эмоции. Их можно любить или ненавидеть, но оставаться равнодушным не сможет никто.

Трагизм и зрелищность

Известные крылатые фразы Маяковского появились благодаря тому, что автор использовал множество разных приемов в стихотворениях. Практически все его работы разобрали на афоризмы. Особенности творчества:

зрелищность образов;
трагизм;
любовная линия;
мотив одиночества;
предметность.

Практически во всех стихотворениях есть зрелищные образы. Автор соединяет несовместимые понятия, смотрит на обыденные вещи с нестандартного ракурса. Но большинство событий описаны мрачно, безрадостно. Маяковский выражал свои страдания, отвращение от городской жизни.

Ранние работы проникнуты печалью и переживаниями. Это заметно в нескольких стихах:

«Я»;
«Послушайте!»;
«Дешевая распродажа»;
«Себе любимому»;
«Человек».

Строки пронизаны темой одиночества и душевной болью. Маяковский страдал вместе со своим народом, переживал за родину. Но и в любви лирический герой автора не находит спасения. Отношения не спасают его от одиночества и тоски. Чаще всего в стихотворениях роман оканчивается трагически — предательством любимой, обманом.

При этом герой стремится к людям, пытается стать единым целым со своим отечеством и народом. Но и толпа его не понимает, отвергает и высмеивает. Чувство одиночества никуда не исчезает.

Связь с культурой

Маяковский стал проповедником нового вида искусства. Он предлагал народу сбросить с литературного парохода Пушкина и его последователей. Но и стихотворения самого автора связаны с некоторыми классиками.

Изображение капиталистического города были и в работах Некрасова, а Салтыков-Щедрин также писал сатирические произведения. Гуманистический пафос Владимир позаимствовал у Горького. Но основное достоинство его поэзии заключается в отклике на современные для него события.

Дореволюционное творчество связано с более поздними поэмами. Центральную позицию заняла тема жизни народа. Многие писатели сдали свои позиции с началом Первой мировой войны.

Но Владимир по-прежнему оставался популярным, ведь он всем сердцем переживал за народ. Говорил Маяковский о России в пафосном тоне, остро высказывался об империалистической сути войны.

Автор призывал к революционным действиям, просил выступить против бойни.

Проблемы человечества

Поэт переживал страдания народа, много работ посвящал описанию трагической жизни в капиталистическом обществе. Автору не нравилось, что буржуазия заставляет народ скрывать свои истинные чувства, но выставляет на публику лживый оптимизм.

Патриотическое стихи Владимира Владимировича разоблачают показную жизнь аристократов. Он считает, что разделение общества на классы уродует и калечит сильного и красивого от природы человека. Ненавистью к эксплуататорам проникнута вся его поэзия. Небольшие стихи Маяковского о родине пропитаны любовью к низшим классам, обездоленному и порабощенному человечеству.

Владимир пытается поднять самосознание народа, раскрывает сущность капитализма, который заставляет людей вымирать духовно и физически. Из-за этого и возник образ героя-бунтаря, списанный с самого автора.

Сначала были конфликты с народом, но затем все творчество Маяковского приобрело социальную направленность. Поэт воспевал дружбу и единство, говорил, что социализм — это весна, период расцвета общества. Капитализм в его понимании — зима, суровое и холодное время, когда больше всего погибают люди.

урок-проект “Тема Родины в творчестве В.В.Маяковского
план-конспект урока по литературе (11 класс) по теме

Технологическая карта урока

Учитель: Ерахтина Альбина Львовна.

Тема урока: «Тема Родины в творчестве В.В.Маяковского» ( «Вот она, Россия, моя любимая страна»).

Цели урока: формирование представления об образе России в творчестве В. Маяковского;

исследовав тему, привести аргументированные доказательства для подтверждения (или отрицания)

Задачи образовательные: формировать представление о значимости, актуальности и современности содержания

классических произведений Маяковского;

развивающие: развивать умение устанавливать причинно- следственные связи, выделять главное, обобщать,

систематизировать, делать выводы;

воспитательные: воспитывать патриотические чувства.

Форма организации УД: групповая, коллективная, индивидуальная.

Используемые ПТ: технология проектно- исследовательской деятельности, проблемного обучения, интерактивные

Оборудование: интерактивная доска, презентация, портрет, раздаточный материал, книги, фломастеры, бумага

А4, файловая папка.

Методические приёмы: беседа, работа в парах, анализ стихотворений, исследование, интерактивный метод.

Планируемый образовательный результат.

Проверка рабочего места.

Настрой на «рабочий лад».

Мотивация. Сообщение темы, целеполагание; определение форм деятельности

Определение собственного отношения к теме.

Вступительное слово учителя. Беседа.

Вспомнить и повторить этапы работы над проектом.

Работа над проектом 1-4 этапы. Д/з.

Прослушивание стихотворений, частичный анализ.

Выделить особенности, используемые поэтом в создании образа Родины.

Работа в парах:1- определение выразительных средств, художественных приёмов;

2- составить литературный герб.

Запись и оформление, изображение герба.

Нахождение тропов; обобщение.

Презентация, подведение итога.

Определение секретов популярности, современности, актуальности.

Скачать:

Вложение	Размер
urok-proekt_mayakovskiy.docx	156.18 КБ

Как сдать ЕГЭ на 80+ баллов?

Репетиторы Учи.Дома помогут подготовиться к ЕГЭ. Приходите на бесплатный пробный урок, на котором репетиторы определят ваш уровень подготовки и составят индивидуальный план обучения.

Бесплатно, онлайн, 40 минут

Предварительный просмотр:

Технологическая карта урока

Учитель: Ерахтина Альбина Львовна.

Тема урока: «Тема Родины в творчестве В.В.Маяковского» ( «Вот она, Россия, моя любимая страна»).

Цели урока: формирование представления об образе России в творчестве В. Маяковского;

исследовав тему, привести аргументированные доказательства для подтверждения (или отрицания)

Задачи образовательные: формировать представление о значимости, актуальности и современности содержания

классических произведений Маяковского;

развивающие: развивать умение устанавливать причинно- следственные связи, выделять главное, обобщать,

систематизировать, делать выводы;

воспитательные: воспитывать патриотические чувства.

Форма организации УД: групповая, коллективная, индивидуальная.

Используемые ПТ: технология проектно- исследовательской деятельности, проблемного обучения, интерактивные

Оборудование: интерактивная доска, презентация, портрет, раздаточный материал, книги, фломастеры, бумага

А4, файловая папка.

Методические приёмы: беседа, работа в парах, анализ стихотворений, исследование, интерактивный метод.

Планируемый образовательный результат.

Проверка рабочего места.

Настрой на «рабочий лад».

Мотивация. Сообщение темы, целеполагание; определение форм деятельности

Определение собственного отношения к теме.

Вступительное слово учителя. Беседа.

Вспомнить и повторить этапы работы над проектом.

Работа над проектом 1-4 этапы. Д/з.

Прослушивание стихотворений, частичный анализ.

Выделить особенности, используемые поэтом в создании образа Родины.

Работа в парах:1- определение выразительных средств, художественных приёмов;

2- составить литературный герб.

Запись и оформление, изображение герба.

Нахождение тропов; обобщение.

Презентация, подведение итога.

Определение секретов популярности, современности, актуальности.

Вступительное слово учителя.

Легенды о Маяковском ходят по сей день. Будто жил в России, когда грянула революция, поэт совершенно необыкновенный… Он был ростом, талантом и голосом исполин. Рассказывают, что в эпоху гражданской войны он часто выезжал на фронт и в окопах читал свои стихи. полки, вдохновлённые его стихами, неодержимо бросались в бой. Он делал подписи к плакатам, буквами вышиной в фут. Его плакаты на гражданской войне были смертельными для врага, как штыки. Громким, как аэропланный мотор, голосом, читал он по радио стихи, и советский народ жадно слушал его во всех концах земли. Бас поэта был так могуч, что, когда он, стоя на командирском мостике броненосца, декламировал свой знаменитый «Левый марш». Громкий голос его, окрывавший орудийные залпы, слышен был на всех кораблях Кронштата………Так писал о Маяковском Лев Кассиль. Что это, действительно легенда? Нет, говорят нам современники поэта…….

А каково ваше отношение к Маяковскому? ( В детстве мы любили, когда нам читали стихи Маяковского «Что такое хорошо, что такое плохо?», «Кем быть?»)

Работа по теме. Проблемный вопрос . Почему Маяковский так неодолимо вторгается в наш день, такой, казалось бы во времени от него далёкий, вторгается в нашу сегодняшнюю противоречивую жизнь.

Вот сегодня мы с вами и попытаемся через исследование « Темы Родины в творчестве Маяковского» ответить на эти проблемные вопросы.

Урок предлагаю построить в форме проектной деятельности. Конечным результатом нашей деятельности станет мини- проект, оформленный в папку.

На доске этапы работы над проектом.

Подготовительный. Тема, выбор проблемы, определение цели, рабочие группы.

2.) Планирование. Задачи, источники информации, обязанности в группах.

3.) Осуществление проекта. Сбор и уточнение информации, анализ и синтез собранного материала.

В добрый путь! Открываем тетради, записываем дату, тему урока.

Я вам предлагаю ещё одно творческое название проекта: «Вот она, Россия, моя любимая страна».

Обсудите темы, выберите одну, аргументируйте, почему именно эту тему выбрали или предложите свою.

– Чем можно объяснить актуальность этой темы?

Актуальность . В 21 веке сочиняются песни на стихи Маяковского, исполняются рок– музыкантами. Значит, знакомство со стихами поэта– очень актуальная задача.

Проблема . Предлагаю сформулировать проблемный вопрос, над которым вам будет интересно работать. (В чём секрет популярности стихов Маяковского? Современны ли стихи Маяковского?)

Гипотеза . Если стихи Маяковского вызывают у нас чувства патриотизма, гордости, любви к Родине, то они актуальны, современны.

Цель . Формирование представления об образе России в творчестве В,В,Маяковского;

исследовав тему, провести аргументированные доказательства для подтверждения или отрицания гипотезы.

Задачи . 1.) Формировать представление об актуальности и современности содержания классических произведений Маяковского.

2.)Развивать умение устанавливать причинно–следственные связи, выделять главное, обобщать, систематизировать, делать выводы.

3.) воспитывать патриотические чувства.

Предмет изучения . Стихи Маяковского на тему Родины.

Планируемый результат . Создание творческих работ, мини– проект.

1.)Прослушайте « Стихотворение о советском паспорте». ( Произведения читаются детьми наизусть).

– Какие чувства вызывает у Маяковского « краснокожая паспортина»?

– Вспомните, как встретил поэт революцию? Почему? ( Встретил восторженно : теперь, казалось, открывается возможность устроить мир по законам социальной справедливости, где человек сможет обрести неведомое ему чувство собственного достоинства, демонстрируемое этой« краснокожей паспортиной»).

– Найдите ключевые слова ( Читайте, Завидуйте. Я– гражданин Советского Союза.)

– Чем гордится лирический герой?

Вывод : Горячей любовью к своему Отечеству полны слова лирического героя. Он гордился своей принадлежностью к коллективу новых людей планеты.

(Все выводы фиксируются в тетрадь.)

2. ) Предлагаю прослушать отрывок из поэмы «Хорошо» .

– Каково содержание отрывка?

– Выделите ключевые моменты. ( Отечество славлю, которое есть, но трижды, которое будет.)

– Чему радуется автор?

Вывод : поэма «Хорошо» представляет собой гимн Отечеству . Поэт искренне радуется каждому достижению своей страны в области сельского хозяйства, промышленности, культуры, быта. Счастлив, что с народом: «Я с теми, кто вышел строить………». Преобладает высокая, эмоционально–окрашенная лексика , глаголы: хвалю. Славлю, люблю ,радуюсь .

3.)«Рассказ Хренова о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка » .

– Каким чувством пронизано данное произведение? ( Чувством веры, надежды, уверенности в будущем. Отражён тот охвативший миллионы людей трудовой энтузиазм.)

– Выделите ключевые слова.

Вывод . В стихах возникает образ новой Советской страны, охваченной творческим созидательным трудом . Автор выразительно передаёт счастье, радость жизни, любовь советского народа к Родине. Поэт верит в новый строй .

4.)« Товарищу Нетте, пароходу и человеку» . Теодор Иванович Нетте (1895 или 1896 – 5 февраля 1926)–дипломатический курьер Народного комиссариата иностранных дел СССР. Теодор Нетте геройски погиб в Латвии (в поезде Москва–Рига), защищая дипломатическую почту от вооруженных револьверами бандитов. Его именем назван корабль Черноморского флота.

– Что хотел сказать автор стихотворением? (О патриотизме человека, преданного своему делу, долгу .)

Работа в парах. 1 группа– найти выразительные средства, тропы, художественные приёмы. (Метафоричность, гиперболизация, сравнения, экспрессивность цветовая лексика, эпатажность, необычные образы, блеск каламбурности, лесенка).

2 группа– составить литературный герб по теме урока.

3 группа– составить кластер.

Вернёмся к проблеме.

–Как вы думаете, все открытия, которые мы сегодня сделали, не являются ли секретом популярности, современности, актуальности темы.( Обращение к записям.)

Итог. Маяковского можно принимать или нет, но он наша история, от которой невозможно отказаться. Всё , что мы выделили в стихотворениях поэта: чувство патриотизма, чувство единства народа, вера в будущее для нас, живущих в XXI веке особенно важно и ценно.

Тема Родины в творчестве В. В. Маяковского

Тема родины и революции в творчестве В.В. Маяковского

С 1922 писатель путешествует по миру. Он посетил множество стран:

Германию;
Латвию;
Францию;
Гавану;
Мексику;
США.

Дух бунтарства

«Во весь голос»;
«А вы могли бы?»;
«Надоело»;
«Человек»;
«Несколько слов обо мне самом»;
«Нате!».

Противоречивость автора

Его работы были посвящены многим темам:

любви;
битвам между социальными классами;
путешествиям;
спорам об искусстве.

Эмоциональность в стихах

Трагизм и зрелищность

зрелищность образов;
трагизм;
любовная линия;
мотив одиночества;
предметность.

Ранние работы проникнуты печалью и переживаниями. Это заметно в нескольких стихах:

«Я»;
«Послушайте!»;
«Дешевая распродажа»;
«Себе любимому»;
«Человек».

На самом деле это маска, за которой скрывается ранимая натура и уставшая от борьбы с рутиной личность.

Это указывает на отсутствие связи Маяковского с футуристами, так как их лирика была совершенно другой.

Связь с культурой

Но Владимир по-прежнему оставался популярным, ведь он всем сердцем переживал за народ. Говорил Маяковский о России в пафосном тоне, остро высказывался об империалистической сути войны.

Автор призывал к революционным действиям, просил выступить против бойни.

Проблемы человечества

Тема родины в произведениях А. А. Блока и В. В. Маяковского

Тема родины в произведениях А. А. Блока и В. В. Маяковского

Александр Блок и Владимир Маяковский — два великих русских поэта. Сравнивать их творчество нелегко, так как в идейном и стилевом отношении они очень сильно отличаются друг от друга. Если Блок относился к символистам (представителям наиболее сильного литературного течения конца XIX—начала XX в.) и его творчество во многом основывалось на традициях золотого — пушкинского — века русской поэзии, то Маяковский принадлежал к кружку поэтов-футуристов, призывающих “сбросить Пушкина и Достоевского с парохода современности”. У каждого из этих великих поэтов было свое понимание современности, истории и роли поэзии.

Единственное, что их объединяет, — это горячая любовь к Родине.

Образ Родины у Блока чрезвычайно сложен, многогранен и противоречив. Сам поэт говорил, что этой теме посвящает всю свою жизнь. Пьяная, богомольная, озорно смотрящая из-под женского платка, нищая — такова Россия Блока. И именно такой она дорога ему: Да, и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне, — признается поэт в стихотворении “Грешить бесстыдно, беспробудно…”.

Поэт страстно любил свою страну, соединял ее судьбу со своей: “Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться. ”. Во многих его стихах о Родине мелькают женские образы: “Нет, не старческий лик и не постный под московским платочком цветным…” (“Новая Америка”), “…плат узорный до бровей…”, “…мгновенный взор из-под платка…”.

Символ России во многих стихах Блока сводится к образу простой русской женщины. Отождествляя эти два образа, поэт как бы одушевлял само понятие “Россия”, сближая так называемую патриотическую лирику с любовной. В стихотворении “Осенний день” он называет Россию своей женой: О, нищая моя страна, Что ты для сердца значишь? О, бедная моя жена, О чем ты горько плачешь? Из всех русских поэтов только у Блока звучит такая трактовка темы любви к Отчизне. Страх, боль, тоска и любовь до безумия — в каждом слове, в каждой строчке.

Иногда к этой сложной гамме чувств присоединяются нотки “сверхъестественного”. Так, таинственность, сложное переплетение реальности и мистики сквозят в строках самого замечательного, на мой взгляд, стихотворения Блока о Родине (“Русь”): Русь, опоясана реками И дебрями окружена С болотами и журавлями, И с мутным взором колдуна…

…Где ведуны с ворожеями Чаруют злаки на поляк, ]Л ведьмы тешатся с чертями В дорожных снеговых столбах.

Россия Блока незыблема, неизменна. Но и ей нужны перемены, о которых говорится в стихотворении “Коршун” 1916 г.: Идут века, шумит война, Встает мятеж, горят деревни, А ты все та ж, моя страна, В красе заплаканной и древней — Доколе матери тужить? Доколе коршуну кружить? “Коршуну кружить” оставалось уже недолго. Через год после написания стихотворения началась революция. Что ждет после нее несчастную Россию, какие пути-дороги перед ней откроются? Этого Блок точно не знал (хотя многое предвидел благодаря своей гениальной интуиции). Поэтому в его поэме “Двенадцать”, прославляющей стихийную революционную бурю, которая захлестнет и поэта, ее герои, патруль из двенадцати человек, не видят, куда идут: И вьюга пылит им в очи Дни и ночи Напролет…

Старый мир, к которому принадлежал Блок, был разрушен. Каким будет новый мир, поэт не мог представить. Будущее оказалось скрытым пеленой мрака и кровавой дымки. Поэзия — великая, истинная — никому теперь не нужна, стихов не слышно из-за стука шагов дозорных по мостовой, из-за частых выстрелов и революционных песен. Не случайно в поэме “Хорошо” Маяковский написал об этом времени: Кругом тонула Россия Блока… Незнакомки, дымки севера шли на дно, как идут обломки и жестянки консервов.

Сам Маяковский тоже горячо любил Родину, но иначе, чем Блок. Любовь Блока как бы направлена в прошлое, Маяковский же говорил: Отечество славлю, которое есть, но трижды — которое будет.

В отличие от Блока, он твердо знал, каким будет будущее страны — оно будет социалистическим и, конечно же, обязательно счастливым. В лирических сборниках Маяковского нет ни одного стихотворения, которое бы прославляло дореволюционную Россию. Он сам и вся ею поэзия устремлены в будущее. Современную ему Россию (точнее, Советский Союз) он беззаветно любил. В то время в стране жилось трудно, были голод и разруха, и Маяковский перенес вместе со своей страной и своим народом все тяготы и лишения: Землю, где воздух, как сладкий морс, Бросишь и мчишь, колеся, — но землю, с которою вместе мерз, вовек разлюбить нельзя… Я землю эту люблю.

Можно забыть, где и когда пузы растил и зобы, но землю, с которой вдвоем голодал, — нельзя никогда забыть.

Поэт побывал за рубежом, видел заграничную сытую и шикарную жизнь, но родная земля ему дороже: Я хотел бы жить и умереть в Париже, если б не было такой земли — Москва.

Маяковский невероятно гордился тем, что живет в единственной на всем свете социалистической стране. В своих стихах он буквально кричал: “Читайте, завидуйте, я — гражданин Советского Союза!”. И пусть от этого некоторым “скривляло ожогом рот”, пусть у молодой советской страны было еще много врагов, Маяковский свято и искренне верил, что все трудности будут преодолены, навсегда исчезнут разруха, голод, войны, и настанет светлое коммунистическое будущее. Этой верой, подлинным оптимизмом проникнуты все его стихи о Родине. Мечтам поэта не суждено было осуществиться, но все же от этого его творчество не становится менее интересным для изучения и прочтения.

В лирических произведениях двух величайших поэтов России — Блока и Маяковского — Россия предстает как дорогая и всем до боли знакомая отчизна, непостоянная, кипящая, рыдающая сквозь заливистый смех, вся устремленная в будущее и готовая в любой момент забыть о тяжелом прошлом, все поняв и всем простив.

Наумов Е. И.: В. В. Маяковский. Семинарий
13. Идеи советского патриотизма в творчестве Маяковского

13. ИДЕИ СОВЕТСКОГО ПАТРИОТИЗМА В ТВОРЧЕСТВЕ
МАЯКОВСКОГО

Родина в дореволюционном творчестве Маяковского. Ненависть поэта к буржуазному строю.

Великая Октябрьская социалистическая революция и тема обновленной Советской России в поэзии Маяковского. Поиски новых художественных средств.

Тема защиты социалистического отечества в творчестве Маяковского периода гражданской войны. Художественные особенности творчества этих лет. Осознание мощи и величия русского народа, освобожденного революцией.

Труд и борьба советского народа в стихах Маяковского в годы восстановления и социалистической индустриализации. Маяковский о месте поэта в социалистическом обществе.

Коммунистическая партия — вдохновитель и организатор побед советского народа в поэме «Владимир Ильич Ленин».

Поэма «Хорошо!» — летопись борьбы и труда советского народа. Поэт и народ в поэме. Развенчание буржуазного лжепатриотизма. Идеи защиты социалистического отечества.

Чувство национальной гордости в творчестве Маяковского («Нашему юношеству» и другие стихотворения). Борьба Маяковского с низкопоклонством перед «культурой» буржуазного Запада («Маруся отравилась» и др.). Борьба поэта против проявлений буржуазного национализма.

Идеи советского патриотизма в цикле западных стихов Маяковского. Тема капиталистического окружения. Сатирические портреты врагов социализма. Критика капиталистической Америки. Два мира в «Стихах о советском паспорте», в стихотворении «Товарищу Нетте. » и др.

Революционно-романтический пафос и глубокая эмоциональность как художественные особенности произведений Маяковского о Советской Родине.

Роль и значение творчества Маяковского в развитии патриотических идей в советской поэзии.

Действенное значение поэзии Маяковского в годы Великой Отечественной войны.

Поэзия Маяковского — орудие воспитания чувства советского патриотизма в условиях современной международной обстановки.

Ленин В. И. О национальной гордости великороссов. Соч., т. 21, стр. 84—88.

История Коммунистической Партии Советского Союза.

Гл. VII. Партия — вдохновитель и организатор победы Великой Октябрьской социалистической революции (март — октябрь 1917 года).

Гл. VIII. Борьба партии за развитие социалистической революции и упрочение советской власти (октябрь 1917 года — 1918 год).

Гл. X. Партия в борьбе за восстановление народного хозяйства (1921—1925 годы).

Гл. XI. Борьба партии за социалистическую индустриализацию страны и подготовку сплошной коллективизации сельского хозяйства (1926—1929 годы).

Горький М. Пролетарский гуманизм. Собр. соч. в тридцати томах. М., Гослитиздат, 1953, т. 27, стр. 233—241.

Севрук Ю. «Хорошо!» — Литературная учеба, 1940, № 10, стр. 29—48.

Перцов В. Маяковский-патриот. М. — Л., Изд. АН СССР, 1941, 22 стр.

Мобилизующее значение поэзии Маяковского в годы Великой Отечественной войны.

Никитин Н. Поэт-трибун-патриот. (Тема Родины в поэзии Маяковского). — Октябрь, 1942, № 5—6, стр. 144—152.

Картины русской природы в творчестве Маяковского. Обращение поэта к народному творчеству. Патриотические мотивы поэмы «Хорошо!». Маяковский — патриот социалистической Родины.

Маслин Н. Певец и защитник социалистического отечества. — Октябрь, 1949, № 4, стр. 151—160.

Разоблачение поэтом происков капиталистических держав. Произведения о загранице. Идеи превосходства советского строя над буржуазным.

Паперный З. Маяковский сражается. — Знамя, 1950, № 4, стр. 183—192.

Борьба Маяковского с империалистической агрессией. Традиции Маяковского в творчестве советских поэтов (А. Кулешов, С. Маршак, С. Щипачев, Мирзо Турсун-Заде, К. Симонов и др.). Советская поэзия в борьбе за мир.

Пустовойт П. Поэт-гражданин. (К 20-й годовщине со дня смерти В. В. Маяковского.) — Октябрь, 1950, № 4, стр. 163—168.

Степанов Н. Пламенный патриот Советской Родины. (К 20-летию со дня смерти В. В. Маяковского.) — Пропагандист и агитатор, 1950, № 5, стр. 27—31.

Характеристика произведений Маяковского, призывающих к защите социалистического отечества. Разоблачение англо-американского империализма. Борьба за мир. Идеи дружбы народов.

Вышеславский Л. Маяковский в борьбе за социализм. (Творчество Маяковского периода 1928—1930 гг.) Киев, «Радянський письменник», 1953, 188 стр.

Гл. I. Идейно-творческие позиции Маяковского 1928—1930 гг. Гл. II. Важнейшие проблемы первой пятилетки в творчестве Маяковского (пьеса «Баня» и стихи 1928—1930 гг.). Гл«Клоп», цирковое представление «Москва горит», поэма «Во весь голос»).

Машенко Н. Воспитание советского патриотизма при изучении поэтического языка В. В. Маяковского. — Русский язык в школе, 1953, № 6, стр. 26—30.

Абрамов А. Октябрьская поэма Маяковского. Воронежское книжное издательство, 1958, 67 стр.

Колосков А. Маяковский в борьбе за коммунизм. М., Госполитиздат, 1958, стр. 134—509.

Идеи советского патриотизма в творчестве Маяковского.

Живов —1930 гг. — Ученые записки Московского гос. пед. института, 1959, т. 97, вып. 2, стр. 51—86.

Творческое развитие Маяковским гражданских традиций русской поэзии.

Тема родины в творчестве маяковского кратко. Тема родины в лирике В.В. Тема Родины в творчестве А.Блока, С.Есенина, В.Маяковского

Как весну человечества,

В трудах и в бою,

В. Маяковский

В своих произведениях поэт часто ведет диалог или обращается к людям разных профессий, и мы понимаем, что люди эти — живые, со своими мыслями, делающие определенную работу в построении нового мира, часто даже проявляющие героизм. Трудолюбие, готовность к лишениям во имя достижения дели, самоотречение вселяют в сердце поэта радость и оптимизм, веру в создание на земле «города-сада»:

Я знаю — Город Будет,Я знаю — Саду Цвесть,Когда Такие ЛюдиВ стране Советской Есть!

Маяковский говорил об «адовой» работе, совершаемой гражданами молодой страны: «освещаем, одеваем нищ и оголь, ширится добыча угля и руды». По мнению поэта, для того, чтобы старый мир отошел в прошлое, нужно активно строить мир новый, а это очень сложно в обстановке голода, разрухи, воцарившихся в стране после империалистической войны и в первые годы после революции.

ТамЗа горами горяСолнечный край непочатый.За голод,За мора мореШаг миллионный печатай!

Граждане!Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде».Сегодня пересматривается миров основа.СегодняДо последней пуговицы в одеждеЖизнь переделаем снова.

Маяковский верил в свою Страну Советов. Он посвятил ей не только творчество, но и жизнь. Стихи поэта проникнуты любовью к Родине, чувством глубокого патриотизма, стремления быстрее привести ее к светлому и счастливому будущему.

Главное в нас Это — наша Страна Советов.Советская воля, Советское знамя, Советское солнце.

Маяковский был уверен, что время и усилия его современников на преодоление всего отжившего и построение нового не пропадут даром. Описание событий в романах и других произведениях — это великое, божественное дело, а творчество совместное для Маяковского было не только необходимым, но и священным.

Мы идем Сквозь револьверный лай,Чтобы, Умирая, ВоплотитьсяВ пароходы, В строчки И в другие долгие дела.

Как скачать бесплатное сочинение? . И ссылка на это сочинение; Тема Родины в творчестве В. Маяковского
уже в твоих закладках.

Дополнительные сочинения по данной теме

1. Какой период развития русской литературы назван «серебряным веком»? А. Первая треть XIX века Б. Конец XIX века В. Начало XX века 2. Какие поэтические течения развивались в русской литературе «серебряного века»? А. Символизм Б. Роман (бессмертное произведение)тизм В. Акмеизм Г. Конструктивизм Д. Футуризм 3. Кто из поэтов относится к «младшим символистам»? А. 3. Гиппиус Б. А. Блок В. К. Бальмонт Г. Ф. Сологуб Д. А. Белый 4. Кто из поэтов относится к акмеистам? А. А. Блок Б. В. Маяковский В. А. Ахматова Г. Н. Гумилев 5. Чертой какого поэтического течения В. Маяковский еще до революции мечтал о построении нового мира, свободного от пошлости, лицемерия, эгоизма, именно поэтому и события Октября воспринял с радостью и надеждой. Поэт всегда был истинным патриотом новой — Советской — Родины, ей на службу он поставил и свое многогранное творчество. Стихотворение «Товарищу Нетте, пароходу и человеку» — поразительное по глубине и художественной силе произведение, в котором слились воедино и впечатления Маяковского от встречи в порту с пароходом 1. В чем состоит новаторство поэзии В. Маяковского? А. Акцентно-тонический стих Б. Использование гротеска В. Экспрессивные неологизмы Г. Фольклорные образы 2. Что отличает лирического героя ранней поэзии В. Маяковского? А. Оптимизм Б. Одиночество В. Богоборчество Г. Социальный бунт 3. К какому поэтическому течению был близок ранний В. Маяковский? А. Имажинизм Б. Символизм В. Акмеизм Г. Футуризм 4. Какие произведения В. Маяковского раскрывают тему любви? А. «Флейта-позвоночник» Б. «Нате!» В. «Облако в штанах» Г. «Хорошо!» 5. Какие произведения В. Маяковского имеют сатирическую направленность? А. «Гимн ученому» Б. «Послушайте!» В. «Прозаседавшиеся» Г. «Про это» Д. «Война и В. Маяковский — один из самых сильных поэтов XX века, его творчество занимает особое место в литературе. Этот поэт не только был новатором, первооткрывателем и экспериментатором в области словотворчества, свободных рифм и размеров. Ему также была дана удивительная способность в своих, зачастую предельно конкретных, произведениях делать широкомасштабные выводы, общечеловеческие, вневременные, часто — неожиданные, но всегда очень глубокие и значимые. Так и в стихотворении «Товарищу Нетте, пароходу и человеку» будничное и Поэзия — ежедневно по-новому Любимое слово. В. Маяковский Маяковского, как и многих его поэтических предшественников, волновал вопрос о назначении поэта и поэзии. Новатор во многом, в понимании себя как поэта Маяковский является преемником позиций Пушкина, Лермонтова, Некрасова, считающих, что литературный дар обязывает творца бескорыстно служить своему народу: …яНарода водительИ одновременно -Народный слуга… М. Горький высоко оценивал Маяковского как поэта: «Русского футуризма нет. Есть только Вл. Маяковский. Поэт. Большой поэт». Осознание своей исключительной роли заставляло 1. Какие сборники А. Ахматовой вышли до революции? А. «Бег времени» Б. «Вечер» В. «Подорожник» Г «Четки» Д. «Anno Domini» 2. Какая тема является основной в ранней лирике А. Ахматовой? А. Свобода Б. Природа В. Любовь 3. К какому художественному течению относится поэзия А. Ахматовой? А. Символизм Б. Акмеизм В. Футуризм Г. Реализм 4. Чьи традиции наследовала А. Ахматова в форме стиха? А. Некрасова Б. Лермонтова В. Пушкина Г. Тютчева 5. Какие стихи отражают отношение А. Ахматовой к Родине? А. «Не с теми я, кто бросил землю» Б. «Молитва» В. «Смятение» Г. «Мне голос 1. Какие произведения можно отнести к вольнолюбивой лирике А. С. Пушкина? А. «К Лицинию» Б. «Узник» В. «Памятник» Г. «На холмах Грузии» Д. «Для берегов отчизны дальной» Е. «К Чаадаеву» 2. Какие из стихотворений А. С. Пушкина построены на аллегории? А. «В Сибирь» Б. «Поэт и толпа» В. «Анчар» Г. «Арион» 3. Какие произведения А. С. Пушкина относятся к романтическим? А. «Деревня» Б. «Бахчисарайский фонтан» В. «Медный всадник» Г. «Анчар» Д. «Я помню чудное мгновенье» Е. «Цыганы» Ж. «Погасло дневное светило» 4. Какие стихотворения А. С. Пушкина посвящены теме дружбы? А.

Как весну человечества,

В трудах и в бою,

В своих произведениях поэт часто ведет диалог или обращается к людям разных профессий, и мы понимаем, что люди эти — живые, со своими мыслями, делающие определенную работу в построении нового мира, часто даже проявляющие героизм. Трудолюбие, готовность к лишениям во имя достижения дели, самоотречение вселяют в сердце поэта радость и оптимизм, веру в создание на земле «города-сада»:

Я знаю город Будет, Я знаю саду Цвесть, когда Такие Люди в стране Советской Есть!

Маяковский говорил об «адовой» работе, совершаемой гражданами молодой страны: «освещаем, одеваем нищ и оголь, ширится добыча угля и руды». По мнению поэта, для того, чтобы старый мир отошел в… прошлое, нужно активно строить мир новый, а это очень сложно в обстановке голода, разрухи, воцарившихся в стране после империалистической войны и в первые годы после революции.

Там за горами горя солнечный край непочатый. За голод, за мора море шаг миллионный печатай!

Граждане! Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде». Сегодня пересматривается миров основа. Сегодня до последней пуговицы в одежде жизнь переделаем снова.

…главное в нас Это — наша Страна Советов. Советская воля, Советское знамя, Советское солнце.

Мы идем Сквозь револьверный лай, чтобы, Умирая, Воплотиться в пароходы, В строчки И в другие долгие дела.

Тема Родины и нового человека в лирике Маяковского

С первым стихотворением Маяковского я познакомилась в пять лет. Мамка продекламировал мне “Что таковое неплохо и что самое характерно таковое плохо? ” . Я до сих пор припоминаю почти многие строчки изо него. Сторублевки ослепительных строчек версификатора из его стихов поместились в наш разговор, в нашу жизнь, заделались общенародными поговорками. Маяковский был необыкновенной и достаточно увлекательной личностью. “В молчалив сосредоточились вся невралгию и вся радость корпящего человека, ксенофобию к царизму, буржуазии, империалистической войне; доверенность в лавровый венок революции и социализма; самая большая привязанность и уважение к Ленину” . О любви к Родине и о благоденствие существовать ее сыном, гражданином, соучастником ее творческих свершений и расцвета заключительная изо завершенных поэм Маяковского — “Хорошо! ” . Она о симпатии и счастье, промысленных “в трудах и бою” . Книга “Хорошо! ” есть панегирик социалистической революции. В Маяковском существовал громадная привязанность отпрыска к социалистическому отечеству. Стихотворец был и остается в наших сердцах неподдельным бойцом. Преимущество своих стихов и поэм он проверял, видаясь с народом. Он много ездил, и эти сторублевки поездок быть в наличии с целью него и школой жизни, и “показом” его революционной поэзии.

Передавая “всю свою звучную множеству поэта” революции, Маяковский бесконечно недолюбливал супротивников Русской страны, Разрешение от бремени недолюбливал обывателей, мещанство. Всю имеющуюся тягу он подталкивал насупротив тех, кто нам причиняет неудобства основывать и жить в молодой русской республике. Все его обстоятельства и идеи быть в наличии навещены в будущее. Владеть миром Маяковский желал существовать и стал пророком и знаменем революции. Создание Маяковского спустя Октября заполонено могучей, неистребимой приверженностью к жизни. В него основательно помещается проблема радости. “Радости пей! Пой! В жилах кострома разлита! ” (“Наш марш” ). Чувствование радости не столько не ослабевает написанный стихами версификатора двадцатых годов, напротив, оно становится полнее, глубже. Это счастье слияния с народом: — Я счастлив, что я данной массы частица. Именно это удовлетворенность преподносить людям лучшее, чем обладаешь сам, — свой труд, и тем самым мастерить их жизнь зажиточнее и счастливее: Я себя русским переживаю заводом вырабатывающим счастье. Это восхищение красой жизни: Удовлетворенность прет. Не для вас выкроить ли нам? ! Жизнедеятельность великолепна и удивительна. Одно изо преимущественно приглянувшихся мне стихотворений — “Рассказ о Кузнецкстрое и . .

. ” . В нем представлен далеко не другой — и обчелся непонятно какой герой, а массовый героизм. В стихотворении воспроизведен оный забравший несметное число людей трудом нажитый энтузиазм, какой-никакого еще раз слыхом не слыхала история. По этой причине и победителем стихотворения представляется далеко не рассказчик, а коллектив. Мы не испытываем самой стройки. Маяковскии рассказывает о людях, исключительно приехавших на новостройку, для того чтобы построить в глуши превосходный город-сад. Люди еще раз исключительно приготовляются к труду, спереди очень большие трудности, но уже незамедлительно их жизнедеятельность — под открытым небом, в промозглой сырости, испытывая голод — повседневный подвиг. Вот и все эти лишения, неудобства они переносят, побуждаемые далеко не жаждой собственной наживы, а глубоким соображением великолепия цели: Сливеют цедильни с холода, но губы шепчут кстати: “Через четверо года на этом месте будет город-сад! ” Стихотворец удерживает это начинание. Он уверен, что никакие подводные камни и лишения далеко не сломят их свободы к победе. Я знаю — городище будет, Я знаю — саду цвесть, Рано или поздно таковые люди в большой стране русской есть! Как мне кажется, что Маяковский тут-то стихотворении желал представить свежеиспеченного человека, дядьку будущего. В его изображенье такое был честный, по-серьезно неизменный идее, талантливый для самоотречение человек, горожанин страны. Маяковский верить в бога в будущее страны. В “Октябрьской” поэме пишущий эти строки это ощущаем. Повествуя о бедственных годах несовершеннолетний республики, составитель мало-помалу переходит к манеру Разрешение от бремени “земли, тот или другой захватил и полуживую вынянчил” . На этом месте составитель углубляет свою тенденцию о том, что жить самостоятельно через абсолютно всех нельзя, что каждая фигуру неотделима от народной жизни.

Тема Родины в творчестве В. Маяковского

И я, как весну населения земли рожденную в трудах и в бою, напеваю мое отечество, республику мою! В. Маяковский О чем бы ни строчил В. Маяковский, фундаментальной в его стихах была и осталась проблема Разрешение от бремени потому что поэт, по его мнению, это не исключительно «народа водитель», но также «народный слуга». На службу своей Родине, своему народу, революции и определил свое создание данный гениальный поэт. Маяковского недостаточно беспокоили абстрактные, корпоративные вопросы. Он активно принял участие в жизни своей страны, был в курсе абсолютно всех событий, начистоту довольствовался достижениям советских людей, устремлялся к преодолению «пережитков». Его интересовала конкретика, и такими же предельно конкретными быть в наличии его произведения, в каких он боролся со всяческой «дрянью»: бюрократизмом, пошлостью, мещанством, эгоизмом. Перышко — взыскательное вооружение поэтов, и Маяковский компетентно им пользовался. В своих творениях стихотворец довольно частенько проводит разговор то есть (т. е.

) вращается к людям многообразных профессий, и мы понимаем, что люди эти — живые, со своими мыслями, мастерящие обусловленную службу в ученье свежеиспеченного мира, довольно частенько даже если проявляющие героизм. Трудолюбие, подготовленность к лишениям в течение имя достижения дели, самопожертвование поселяют в сердце версификатора удовлетворенность и оптимизм, конфессию в создание для земле «города-сада»: Я знаю — городище будет, Я знаю — саду цвесть, рано или поздно таковые люди в державе русской есть! Маяковский рассказывал об «адовой» работе, производимой горожанами несовершеннолетний страны: «освещаем, облекаем нищ и оголь, ширится добыча угля и руды». По поэта, чтобы, для того чтобы престарелый мир отошел в прошлое, необходимо активно основывать согласий новый, а это совсем непросто в обстановке голода, разрухи, воцарившихся в державе спустя империалистической борьбы и в главные возрасты спустя революции. Там за горестями пламенея безоблачный край непочатый. За голод, за мора потоке ход миллионный печатай! Маяковский испытывает свою концентрированную соединительное звено с народом, «с теми, кто вышел основывать и расплату в непрерывный лихоманке буден». Ему по душе и «громадье» проектов строителей новой жизни, и «размаха шаги саженьи», и марш, «которым быть к лицу в работу и в сраженья». Водясь сопричастен к сотворению Отечества, «которое будет», Маяковский переживает искреннюю радость: Граждане! Сейчас рушится тысячелетнее «Прежде». Сейчас пересматривается кругов основа. Сейчас вплоть до заключительнее пуговицы имеющий на себе одежду жизнедеятельность реконструируем снова. Маяковский верить в бога в свою Державу Советов. Он посвятил ей не исключительно творчество, но также жизнь.

Стихи версификатора проникнуты приверженностью к Родине, ощущением совершенного патриотизма, влечения быстрее повергнуть ее к светлому и счастливому будущему. . . . суть (дела) в нас это — наша Сторона Советов. Русская воля, русское знамя, русское солнце. Маяковский был даю голову на отрез что время и усилия его современников на преодоление в (итоге старого и построение свежеиспеченного далеко не пропадут даром. Создание — это великое, божественное дело, а творчество корпоративное с целью Маяковского водился не столько необходимым, но также священным. Мы идем через пистолетный лай, для того чтобы умирая, объективизироваться в пароходы, в строчки и в некоторые люди продолжительные дела.

урок-проект «Тема Родины в творчестве В.В.Маяковского план-конспект урока по литературе (11 класс) по теме

Большой Бейсуг

И я, как весну человечества, рожденную в трудах и в бою, пою мое отечество, республику мою!
В. Маяковский

Я знаю — Город будет, Я знаю — саду цвесть, когда такие люди в стране советской есть!

Там за горами горя солнечный край непочатый. За голод, за мора море шаг миллионный печатай!

Граждане! Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде». Сегодня пересматривается миров основа. Сегодня до последней пуговицы в одежде жизнь переделаем снова.

…главное в нас это — наша Страна Советов. Советская воля, советское знамя, советское солнце.

Мы идем чтобы, сквозь револьверный лай, умирая, воплотиться в пароходы, в строчки и в другие долгие дела.

Тема родины в творчестве Блока, Маяковского, Есенина.

Блок, Есенин и Маяковский являются крупнейшими русскими поэтами начала 20 века. Волею судеб, они стали свидетелями крупнейших исторических событий, впавших на долю России: революции 1905 года, периода жестокой реакции, империалистической войны, Февральской и, наконец, Октябрьской революции 1917 года. Будучи большими патриотами, искренне переживая за свою родину, эти поэты не могли не отразить в своем творчестве узловые моменты истории России. Больше того, мне кажется, что именно из описаний таких моментов и складывается патриотическая лирика Блок, Есенина, Маяковского. С октября 1917 года начинается новый этап в творчестве Маяковского, резко меняется его тональность стихов. Характерный для поэта пафос решительного отрицания враждебной человеку реальности, её гротескное изображение сменяется полным принятием начавшихся в стране коренных перемен. «Ода революции», «Левый марш», «Мистерия-буфф», «Потрясающие факты» — в этих произведениях открывается другая Родина, озаренная верой в прекрасное будущее, ожидающая человечество. Маяковский, как и прежде, остался романтиком, но теперь романтизм поэта направлен на утверждение созидания нового мира. «Необычайнейшее», почти фантастическое в его произведениях тех лет рождено окружающей его обстановкой. Именно поэтому образы его творчества так объёмны. Для Маяковского революция была возможностью сделать жизнь легче и светлее, она должна была избавить народ от ненавистной власти сытых. Вот как он пишет в стихотворении «Потрясающие факты»: Напрасно пухлые руки взмолены,— не остановить в его неслышном карьере. Раздавил и дальше ринулся Смольный, республик и царств беря барьеры. Сергей Есенин по-другому воспринял перемены, настигнувшие его «голубую Русь». Лирика этого поэта сосредоточена на изображении драматической судьбы личности в переломную эпоху, представляет своего рода лирический роман, сюжетом которого поэт сделал свою биографию, превратив её в историю «поэта Сергея Есенина». Его стихи – это летопись жизни с её взлётами и падениями. Читая «Небесного барабанщика», «Иорданскую голубицу», «Преображение» мы чувствуем, что Есенин приветствует великие перемены. Но в чём он видит их смысл? Что означает – «принимал с крестьянским уклоном»? Произведения, написанные в первые годы революции, полны радостных надежд на преображение действительности в «деревенский рай», где «злачные нивы», «стада буланых коней», где с пастушеской дудкой «бродит апостол Андрей» («Иорданская голубица»). Какие же существенные стороны революции отразились в творчестве Есенина? Поэт выразил те противоречия, которые были присущи русскому крестьянству, принявшему революцию, защищавшему её завоевания, но питавшему порой несбыточные социальные иллюзии. Своё представление о революции поэт передаёт образом красного коня – образом романтическим, фантастическим, но родственным миру берёз, черёмух и клёнов, миру русской природы, то есть всему тому, что составляло почву есенинской поэзии, воплощало его представления о прекрасном, его стремления к гармонической жизни. Сойди, явись нам, красный конь. …О, вывези наш шар земной На колею иную. Когда Есенин убедился, что революция ускорит переход России с патриархальной колеи на магистрали современной машинной техники, он болезненно воспринял это. Реальные революционные события, резкие перемены в деревне, даже элементарная машинизация села – всё это в представлении Есенина говорило о гибели кроткой, созданной, главным образом, воображением поэта патриархальной Руси. Крушение этого иллюзорного представления о деревенской России было закономерно, но при этом поэту казалось, что исчезла целая область жизни, а значит, и область чувств. Таким образом, он боялся не пришествия нового, а ухода старого. Своё восприятие новой действительности было у Александра Блока. В январе 1918 года Блок опубликовал статью «Интеллигенция и революция», в которой писал о великих задачах, стоящих перед страной. В это же время им была написана поэма «Двенадцать». Она стала итогом раздумий Блока о революции. С огромным мастерством передаёт он революционную бурю, охватившую всю страну. Картины разрушенной жизни, разбушевавшейся природы, образы старого мира составляют реальную обстановку, в которой совершается революция. Характерное для Блока отрицание старого мира проявилось в сатирическом изображении буржуазии, символа прошлого. Против прошлого, навстречу ветру, через разруху и голод идут двенадцать человек, двенадцать «апостолов революции», исполненные гнева народного. Революционная страсть, охватившая этих людей, преображает их в солдат. Главная тема и главный герой поэмы – народ в революционную эпоху. Повествование о красногвардейском дозоре, идущем по улицам революционного Петрограда, приобретает космические масштабы. Блок выводит идею об очистительном огне революции с идеей возмездия. С помощью образа Христа Блок пытался утвердить революцию, так как Христос – это символ морали, а с ним неразрывно связаны двенадцать гвардейцев. Таким образом, тема Родины в творчестве Блока, Есенина, Маяковского выражена по-разному. Но всех этих поэтов роднит то, что они тесным образом переплели данную тему с темой революции. Каждый из поэтов переживал за судьбу своей страны, пытался увидеть, что ждет Россию, что несут ей глобальные перемены, свершившиеся в начале 20 века.

Энциклопедия Школьника – содружество русского слова и литературы

Маяковский В. В.

Сочинение по произведению на тему: Тема Родины и нового человека в лирике Маяковского

С первым стихотворением Маяковского я познакомилась в пять лет. Мама прочитала мне “Что такое хорошо и что такое плохо?”. Я до сих пор помню многие строки из него. Сотни ярких строк поэта из его стихов вошли в наш разговор, в нашу жизнь, сделались народными поговорками. Маяковский был своеобразной и довольно интересной личностью. “В нем сконцентрировались вся боль и вся радость трудящегося человека, ненависть к царизму, буржуазии, империалистической войне; вера в победу революции и социализма; величайшая любовь и уважение к Ленину”. О любви к Родине и о счастье быть ее сыном, гражданином, участником ее созидательных свершений и расцвета последняя из законченных поэм Маяковского — “Хорошо!”. Она о любви и счастье, добытых “в трудах и бою”. Поэма “Хорошо!” представляет собой гимн социалистической революции. В Маяковском жила великая любовь сына к социалистическому отечеству. Поэт был и остается в наших сердцах подлинным бойцом. Достоинство своих стихов и поэм он проверял, встречаясь с народом. Он много ездил, и эти сотни поездок были для него и школой жизни, и “показом” его революционной поэзии. Отдавая “всю свою звонкую силу поэта” революции, Маяковский страшно ненавидел врагов Советской страны, Родины, ненавидел обывателей, мещанство. Всю свою страсть он направлял против тех, кто нам мешает строить и жить в молодой советской республике. Все его дела и мысли были устремлены в будущее. Владимир Маяковский хотел быть и стал пророком и знаменем революции. Творчество Маяковского после Октября наполнено могучей, неистребимой любовью к жизни. В него прочно входит тема радости. “Радости пей! Пой! В жилах весна разлита!” (“Наш марш”). Чувство радости не только не ослабевает в стихах поэта двадцатых годов, напротив, оно становится полнее, глубже. Это счастье слияния с народом: — Я счастлив, что я этой силы частица. Это и радость дарить людям лучшее, чем обладаешь сам, — свой труд, и тем самым делать их жизнь богаче и счастливее: Я себя советским чувствую заводом вырабатывающим счастье. Это восхищение красотой жизни: Радость прет. Не для вас уделить ли нам?! Жизнь прекрасна и удивительна. Одно из наиболее понравившихся мне стихотворений — “Рассказ о Кузнецкстрое и.”. В нем показан не один какой-то герой, а массовый героизм. В стихотворении отражен тот охвативший миллионы людей трудовой энтузиазм, какого еще не знала история. Поэтому и героем стихотворения является не рассказчик, а коллектив. Мы не видим самой стройки. Маяковскии говорит о людях, только приехавших на новостройку, чтобы воздвигнуть в глуши чудесный город-сад. Люди еще только готовятся к труду, впереди огромные трудности, но уже сейчас их жизнь — под открытым небом, в промозглой сырости, впроголодь — ежедневный подвиг. И все эти лишения, неудобства они переносят, побуждаемые не жаждой личной наживы, а глубоким пониманием величия цели: Сливеют губы с холода, но губы шепчут в лад: “Через четыре года здесь будет город-сад!” Поэт поддерживает это начинание. Он уверен, что никакие препятствия и лишения не сломят их воли к победе. Я знаю — город будет, Я знаю — саду цвесть, Когда такие люди в стране советской есть! Я думаю, что Маяковский в этом стихотворении хотел показать нового человека, человека будущего. В его представлении это был честный, глубоко преданный идее, способный на самопожертвование человек, гражданин страны. Маяковский верит в будущее страны. В “Октябрьской” поэме мы это ощущаем. Рассказывая о тяжелых годах молодой республики, автор постепенно переходит к образу Родины, “земли, которую завоевал и полуживую вынянчил”. Здесь автор углубляет свою мысль о том, что жить отдельно от всех нельзя, что каждая личность неотделима от народной жизни. В наши дни Маяковского знают практически все, знают, что он и сейчас с нами “живет”. Его книги живут, “сражаются” и светят нам. И имя Маяковского, его слова никогда не забудутся.https://www.school-essays.info/mayakovskiy/raznoe4

referat5vip.ru

О чем бы ни писал В. Маяковский, основной в его стихах всегда была тема Родины, поскольку поэт, по его мнению, это не только «народа водитель», но и «народный слуга». На службу своей Родине, своему народу, революции и поставил свое творчество этот великий поэт. Маяковского мало заботили абстрактные, общие вопросы. Он активно участвовал в жизни своей страны, был в курсе всех событий, искренне радовался достижениям советских людей, стремился к преодолению «пережитков». Его интересовала конкретика, и такими же предельно конкретными были его произведения, в которых он боролся со всяческой «дрянью»: бюрократизмом, пошлостью, мещанством, эгоизмом. Перо — грозное оружие поэтов, и Маяковский умело им пользовался. В своих произведениях поэт часто ведет диалог или обращается к людям разных профессий, и мы понимаем, что люди эти — живые, со своими мыслями, делающие определенную работу в построении нового мира, часто даже проявляющие героизм. Трудолюбие, готовность к лишениям во имя достижения дели, самоотречение вселяют в сердце поэта радость и оптимизм, веру в создание на земле «города-сада»: Я знаю — город будет, Я знаю — саду цвесть, когда такие люди в стране советской есть! Маяковский говорил об «адовой» работе, совершаемой гражданами молодой страны: «освещаем, одеваем нищ и оголь, ширится добыча угля и руды». По мнению поэта, для того, чтобы старый мир отошел в прошлое, нужно активно строить мир новый, а это очень сложно в обстановке голода, разрухи, воцарившихся в стране после империалистической войны и в первые годы после революции. Там за горами горя солнечный край непочатый. За голод, за мора море шаг миллионный печатай! Маяковский чувствует свою крепкую связь с народом, «с теми, кто вышел строить и месть в сплошной лихорадке буден». Ему по душе и «громадье» планов строителей новой жизни, и «размаха шаги саженьи», и марш, «которым идем в работу и в сраженья». Будучи причастен к сотворению Отечества, «которое будет», Маяковский ощущает искреннюю радость: Граждане! Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде». Сегодня пересматривается миров основа. Сегодня до последней пуговицы в одежде жизнь переделаем снова. Маяковский верил в свою Страну Советов. Он посвятил ей не только творчество, но и жизнь. Стихи поэта проникнуты любовью к Родине, чувством глубокого патриотизма, стремления быстрее привести ее к светлому и счастливому будущему. …главное в нас это — наша Страна Советов. Советская воля, советское знамя, советское солнце. Маяковский был уверен, что время и усилия его современников на преодоление всего отжившего и построение нового не пропадут даром. Творчество — это великое, божественное дело, а творчество совместное для Маяковского было не только необходимым, но и священным. Мы идем сквозь револьверный лай, чтобы, умирая, воплотиться в пароходы, в строчки и в другие долгие дела.