Шмелев - Солнце мертвых: краткое содержание, пересказ для читательского дневника

Иван Шмелев — Солнце мертвых:
Краткое содержание

Рассказчик – свидетель репрессий и голода в Крыму в 1921-1922 годах. Стоят прекрасные, солнечные августовские дни, а вокруг «пустыня», пропитанная людской кровью, дома разграблены, голод. Большевики теперь хозяева жизни и смерти. И над всем этим «смеется солнце», отражаясь в глазах мертвецов. У рассказчика нет надежды и веры, будущего. «Надо разучиться думать». Для многих «горсть пшеницы дороже человека». Но рассказчик, ради памяти о счастливом прошлом, не ест курочек и отпустил павлина. Соседская корова Тамарка не может понять: почему ее больше не кормят, не могут понять этого и дети няньки Ляля с Вовой, выживающие со старой барыней. Еще недавно эта няня ждала, что при большевиках сама барыней станет. Столяр Одарюк тоже поначалу большевиком ходил, а теперь его дети побираются.

Где-то есть сказочный Париж, сытый Стамбул, а «здесь люди пожирают детей своих, и животные постигают ужас». Хлеба нет, пища рассказчика – виноградные листья. Профессор-старичок Иван Михайлыч теперь милостыньку просит. Старый доктор Михаил Васильич жену, сына, няню похоронил, живет в «небытии помойном». А когда-то в Лондоне о революции мечтал, а в Крыму сажал сады миндальные. Рассказчик, доктор делятся друг с другом и детьми, чем могут. Рассказчик вспоминает, как ради всеобщего счастья революционеры убили десятки тысяч человек. «Сто двадцать тысяч голов человеческих!» Красноармейцам, как Бабе-Яге, «вшам бунтующим», ворам, ничего и никого не жаль: у них нет Родины.

Кругом идет «жизнь Мертвых». Умирающие с голоду просятся в больницу, а их не берут: голод не болезнь, а докторам самим есть нечего. Так было с Кулешом, верным сторонником Советской власти, обманутым этой самой властью. Рассказчик ужасается, видя мать с мальчиком-«смертенышем». В доме у Прибытков горе: вырастили козла-великана Бубика детям в пищу, а его большевик дядя Андрей украл и съел. Одарюк украл корову Тамарку: его сын объелся мяса и умер. Оба вора были избиты большевиками и скоро скончались. Не успел сгореть вместе с домом доктор, как его нехитрый скарб растаскали. А в сердце рассказчика в эти черные дни возрождается вера в Бога и человечность: ему через татарина прислал поесть забытый друг.

И над всем этим краем всходит и заходит солнце, и поет что-то грустное дрозд среди вырубленных без всяких причин миндальных садов. Быть может, в последний раз для рассказчика.

Читательский дневник по эпопее «Солнце мертвых» Шмелева

Сюжет

Рассказчик вместе со всеми голодает в Крыму начала 1920-х годов, захваченном большевиками. Над «мертвыми» людьми светит веселое солнце. Хлеб стал дороже жизни человека. Ради счастья на земле большевики убивают людей десятками тысяч. У них нет Родины, их бунт – бунт вшей. Рассказчик ест листья, но бережет друзей-курочек. Они гибнут первыми. Делится он и, чем может, с детьми соседей: Лялей, Вовой, Анютой.

Сытый мир забыл о страдающей России. Здесь профессор Иван Михалыч попрошайничает, а доктор Михаил Васильич, похоронив всех близких, питается миндалем своего сада, а потом сжигает дом вместе с собой. Столяр Одарюк и дядя Андрей – сторонники Советской власти, в итоге с голодухи крадут у чужих детей корову и козла, и все равно гибнут. В конце рассказчик и сам, похоже, в последний раз слышит песню дрозда.

Отзыв

Документальная, автобиографическая эпопея от очевидца. Контраст солнца, красоты природы и человеческого страдания. Счастливый Крым стал адом, а солнце над ним светит не живым, а мертвым – телом или душой – людям. Животные – герои наравне с людьми. Для рассказчика они друзья, память. Страдающие дети, старики, женщины – герои этой истории. Есть здесь и те, кто пошел за большевиками, а потом умер с голоду. Обманутый русский народ.

Солнце вместо символа жизни и радости стало символом смерти. Эпопея учит помнить уроки истории, любить Родину, быть сострадательным, совестливым, чутким, человечным в любых обстоятельствах, думать не только о себе, но и других, видеть чужую боль, ценить человеческую жизнь.

«Солнце мертвых», краткое содержание по главам произведения Шмелева

По стилю изложения роман Ивана Сергеевича Шмелева «Солнце мертвых» напоминает дневник. Повествование ведется от первого лица. Рассказчик описывает события периода Гражданской войны в России. Жители Крыма вынуждены умирать от голода, поскольку «красный террор» на полуострове убивает все живое.

Утро

Августовское утро в Крыму выдалось солнечным, однако это не радует рассказчика. Нужно вставать с постели, одеваться в тряпье и думать о хлебе насущном. Автор долго не может вспомнить, какой сегодня день, поскольку в нынешней ситуации это кажется абсолютно бессмысленным. Потом вспоминает, что сегодня – Преображение.

Рассказчик осматривает приморские просторы, сады, виноградники, заброшенные дачи. Где-то вдалеке виднеется дача бывшей учительницы. Сейчас эта территория заброшена, ее захватил павлин.

Птицы

Когда-то этот красивый и гордый павлин принадлежал рассказчику, но теперь у автора нет возможности содержать птицу. Павлин это понял и ушел. Он стал ничей, как эта заброшенная дача и все на полуострове. Теперь павлин ночует на заборе, чтобы не достаться ночью собакам, которые тоже стали бродячими.

Приходится защищать от птицы виноград, он заменяет теперь многие продукты. А винограда в этом году уродилось мало, все выжгло южное солнце.

Во дворе живет индюшка с индюшатами. Рассказчик решил, что будет делиться с ними последними крошками. Ведь, эти птицы связывают автора с прекрасным прошлым.

Недавно птицы спускались в котловину, где росла пшеница. Но местные греки урожай пшеницы уже убрали, поэтому и домашним и диким пернатым сейчас сложно находить хоть что-то на пропитание.

Пустыня

Автор уныло смотрит на свой огородик и вспоминает, как много сил он потратил на его обустройство: носил из балок землю в мешках, прибирал камни. Теперь оказалось, что весь этот тяжелый труд был напрасным.

Если посмотреть вдаль, то возникает иллюзия спокойствия и красоты. Ласково плещется море в лучах жаркого южного солнца. Но благополучие это обманчивое, оно больше напоминает тишину на погосте. Под каждой крышей люди думают только о хлебе насущном.

Дачники все поразъехались, а многие были убиты. Новых товаров нет, поскольку корабли не заходят в гавани. Вместо красивых праздных людей на приморской дороге можно встретить лишь замызганную бабу, одуревшую от бытовых проблем.

В виноградной балке

Автор любит теперь спускаться в виноградную балку, где можно посидеть и поразмышлять. Здесь есть скромные запасы фруктов: груши, яблоки, виноград, грецкие орехи.

Со стороны моря доносятся редкие голоса людей, которые не захотели или не смогли уехать с полуострова. Старая барыня что-то рассказывает детям о Париже. Сравнение с этим европейским городом кажется автору жутким. Там можно безбедно и сытно жить, заниматься творчеством и предаваться развлечениям, а здесь люди убивают друг друга, от голода стали есть бродячих животных. При этом, так ярко сияет солнце, словно насмехается над жителями Крыма.

Хлеб насущный

Рассказчик встречает восьмилетнюю Лялю, живущую у старой барыни. Девочка рассказывает жуткие новости, к которым многие здесь уже привыкли. У людей забирают последних домашних животных, а всех недовольных, что скрываются от новой власти в лесах, вылавливают и отвозят в Ялту.

Автор решается выпустить своих птиц, чтобы их не национализировали. Но, скорее всего, птички попадут в когти ястребу. Впрочем, рассказчик прекрасно понимает, что такая добыча является для хищных птиц хлебом насущным. А вот те хищники, что убивают людей, не остановятся даже перед взглядом такой маленькой девочки, как Ляля.

Что убивать ходят

Автор встречает музыканта по прозвищу Шура-Сокол. Этот гражданин – настоящий стервятник, готовый доносить на людей и убивать их. Таких негодяев сейчас легко вычислить по новой чистой одежде. Кругом голод, все ходят в лохмотьях, а стервятники откормлены и улыбаются. Пришло их время.

Многие стали убийцами из-за своей трусости. Рассказчик вспоминает мирного хромого архитектора. Этот интеллигент, из-за страха быть посаженным в тюрьму или расстрелянным, начал сотрудничать с новой властью, доносить на соотечественников и участвовать в принудительных акциях.

Умерла курочка по кличке Торпедка.

Нянины сказки

Рассказчик встретился с няней, которая вернулась из города. Женщина с тревогой поведала все новости, о которых там узнала. На перевале убили комиссара, голодные дети ели копыта мертвой лошади, на митинге один матрос пообещал всем соотечественникам светлое будущее. Так и сказал, что будет скоро «не жись, а едрена мать». Рассказала няня и о бывшем соседе по даче Иване Михайловиче, который теперь стал нищим.

Когда женщина ушла, рассказчик погрузился в грустные воспоминания и размышления. Своими мыслями он поделился с курочкой по кличке Жаднюха. Автор вспомнил, что Иван Михайлович писал выдающиеся труды о русских ученых, был награжден золотой медалью Академии наук. Затем эту медаль он выменял на продукты, давал уроки за хлеб и поленья. Но вскоре и этого дохода не стало, поленья оказались в большом дефиците. Ивану Михайловичу выдают сейчас мизерную пенсию, на которую можно прокормить только курочку.

Про Бабу Ягу

Пострадал не только Иван Михайлович, а и многие другие представители интеллигенции. Профессорские дачи совсем опустели, прислуга растащила по своим домам мебель и другие ценные вещи. Одного старичка-профессора застрелили комиссары. Потом сказали, что сделали это случайно, по недоразумению.

Словом, железная метла Бабы Яги жестко выметает весь Крым.

С визитом

Рассказчику наносит визит доктор Михайло Васильич. У этого человека изъяли практически все, не оставив даже медицинского пайка. Коллеги сказали, что все врачи, не занимающиеся практикой, являются тунеядцами. Михайло Васильевичу настолько плохо живется, что он высказывает совсем крамольную мысль: «Лучше теперь в земле, чем на земле».

«Мементо мори»

Доктор рассказывает историю о своих часах-луковице, которую просит опубликовать под заголовком «Мементо мори». Когда революция представлялась многим необыкновенно романтичным действом, доктор с женой путешествовали по Европе. В какой-то захудалой лавочке чете русских путешественников и продали эти «революционные» часы. Прошло немного времени, и часы у доктора отобрали представители пролетариата. Такая вот, по словам интеллигента, произошла параллель.

Доктор делится ближайшими планами – хочет издать книгу своих размышлений «Сады миндальные». Он уже практически сформировал в мыслях содержание книги.

«Сады миндальные»

Доктор отыскал в Крыму подходящий пустырь, на котором посадил миндальные деревья. Каждую весну они радовали людей своим цветом, а осенью – плодами. Но теперь словосочетание «сады миндальные» доктор пишет в кавычках, под этим он понимает свой богатый жизненный опыт, которым и хочет поделиться с людьми.

Революционные события последних лет доктор сравнивает с деятельностью естествоиспытателя Сеченова. Только ученый ставил свои эксперименты на лягушках, а революционеры практикуют опыты над людьми. Сколько народу расстреляно, замучено, изуродовано в пытках.

Итоги рассуждений доктора неутешительны. Страшная сказка становится повседневной реальностью, а жизнь человеческая теперь ничего не стоит. Значит, нужно смириться с обстоятельствами и ничего не бояться.

Волчье логово

В «профессорском уголке» еще слышны по вечерам голоса. Не все покинули свои дачи. Пока рассказчик прислушивался к этим голосам, ястреб убил Жаднюху. Теперь курочек осталось четверо. Они ищут защиты у индюшки, жмутся к ней.

Знакомый с соседних дач дядя Андрей советует автору обменять павлина на хлеб или табак. Эта мысль на некоторое время занимает рассказчика. Табаку осталось совсем немного, а курить очень хочется, особенно вечером, когда приходится многое обдумывать и переосмысливать. Но разве павлин еще принадлежит хозяину дачи? Он уже совсем одичал, и его не поймать. Впрочем, не хочется даже тратить на такую процедуру свои силы.

Чудесное ожерелье

Автор с нетерпением ждет ночи, когда не так остро ощущается это кладбище живых. Однако солнце не спешит уходить за горизонт, словно не может насмотреться на все безобразие вокруг. Соседка, которая раньше жила в Париже, жалуется, что плохо соображает, совсем перестала спать, а помочь своим детишкам ничем не может.

Утром пришла шестилетняя девочка из соседней дачи, чтобы попросить у «барина» немного крупы для маленького братика. Тот кричит от голода, помирает. Рассказчик дал девочке немного крупы из своих скудных запасов.

Старая барыня, что живет по соседству, обменяла на продукты золотую цепочку. Из драгоценностей у нее остались еще бусы из горного хрусталя. Это ожерелье итальянского мастера ей предложили обменять на три фунта хлеба. Однако соседка не может решиться на такой шаг, поскольку эти красивые шарики считает частичками своей души.

Автор размышляет о человеческой душе. Сколько в ней граней? И сколько теперь таких душ втоптаны сапогами в грязь, размазаны и стерты в прах.

В Глубокой балке

Ранним утром рассказчик спускается в Глубокую балку нарубить сучьев. Здесь склоны поросли кустарником, который принимает причудливые формы. В зарослях можно разглядеть геометрические фигуры, различные предметы вроде канделябра.

Как обычно, каждое свое мероприятие автор сопровождает воспоминаниями и размышлениями. Несколько лет назад в этой балке стояли матросские отряды, готовые по приказу брать власть. Тогда еще не многие предполагали, какие бесчинства будут вершить эти люди. Мысленно рассказчик обращается к европейцам, восторженно принявшим российский переворот. Прежде чем что-то воспевать, считает автор, нужно научиться предвидеть последствия революционных действий.

Игра со смертью

В балке рассказчик задремал и был разбужен оборванным человеком с опухшим лицом. Им оказался молодой писатель Борис Шишкин, который своим внешним видом напоминал оборванца с пристани. Несмотря на свой молодой возраст, этот человек уже многое повидал в жизни. Он воевал, томился в плену, едва не был расстрелян за шпионскую деятельность, работал в шахтах.

В советское время Борису предлагали стать коммунистом, но Шишкин сослался на свое слабое здоровье и отказался от такой «чести». Получив свободу, писатель стал разгуливать по Крыму, работать за полфунта хлеба и сочинять книги. В его ближайших планах – уйти в скалы, где никто не будет мешать, и там написать повесть «Радость жизни».

Автор прекрасно понимает, что этот человек болен и вынужден голодать, но считает его по-своему счастливым.

Голос из-под горы

Повествователь встречает у своего дома бывшего почтальона по фамилии Дрозд. Раньше этот человек мечтал дать своим детям европейское образование, а теперь его взгляды на жизнь кардинально изменились. Дрозд с грустью вынужден признать, что идет полное разрушение личности, от культуры и морали в обществе почти не осталось следа.

Когда Дрозд ушел, автор еще долго рассуждал о праведниках. Таких в Крыму остались единицы. Они не поддались всеобщему разрушающему безумству, соблазну, не тронули чужой нитки.

На пустой дороге

Отшумело лето, да и сентябрь уже на исходе. Виноградники и леса начали постепенно подсыхать. Кругом стало довольно тихо, но рассказчик знает, что в домах прячутся люди, они боятся выходить из своих убежищ, чтобы случайно не попасть в стальные клещи новой власти.

Автор вспоминает недавнюю встречу с двумя незнакомыми девочками и мальчиком. Дети рассказали, что их отца арестовали, обвинив в убийстве чужой коровы. Оставшись одни, ребята пошли в горы, где попали к татарам. К счастью, те оказались нормальными людьми, накормили детей и дали продукты в дорогу.

Затем рассказчик встречает пьяного старичка Федора Лягуна. Этот человек вовремя сообразил, что с коммунистами лучше не ссориться и быстро переметнулся к ним в услужение. Он готов был донести на любого, лишь бы не трогали его самого.

Автору противно находиться рядом с таким человеком, он спешит уйти.

Миндаль поспел

Когда у доктора поспел миндаль, рассказчик взобрался на одно из деревьев, чтобы поглядеть на город с высоты. В своих постоянных мыслях автор часто разговаривает с людьми, обманутыми революцией. Так, жестянщик Кулеш, который часто выступал на митингах, недавно умер от голода. Перед смертью он мечтал покушать «борщика». Надеялся, что его покормят в больнице, но там тоже люди голодали.

«Жил-был у бабушки серенький козлик»

Рассказчик продолжает предаваться грустным воспоминаниям. Его постоянно мучают вопросы, на которые он не может дать вразумительные ответы. Почему в округе режут собак и кошек? Почему учительница гимназии с запуганными глазами ползает по местным садам и собирает падалку? Почему сам автор сидит в лохмотьях на миндальном дереве? За что нормальные люди так страдают?

Конец павлина

В конце октября все сильнее ощущается состояние разрухи и голода на полуострове. Павлин Павка, которого автор уже не считал своим, вдруг внезапно пропал. Соседский мальчик убеждает рассказчика, что павлина съел доктор, а перья выкинул на виноградник, чтобы подумали все в округе, что благородную птицу разорвали бродячие собаки.

Несколько перьев от павлина автор кладет на веранде рядом с усыхающим кальвилем.

Круг адский

Повествователь сравнивает нынешнюю жизнь на полуострове с кругами ада. Со стороны может показаться, что все прекрасно: море, горы, ласковое южное солнце… Но в этом водовороте дней мечутся люди с изломанными судьбами. Они ищут выход из ада на земле, но не могут найти.

Новая власть убивает всех жителей полуострова бессмысленно и беспощадно.

На Тихой Пристани

Автор идет на Тихую Пристань, где старушка Марина Семеновна еще пытается вести хозяйство, доит козу. Она общается с дядей Андреем, который раньше был хорошим работником, а теперь только ворует и беспробудно пьет. У мужчины есть свои оправдания: корову забрал матрос, а без нее нечего в хозяйстве делать.

Днем знакомые угостили рассказчика молоком. Сказали: как ваши курочки понесутся, может, отдадите яичком. Но автор точно знает, что его курочки уже нестись не будут. Для этого у них просто не хватит жизненной энергии.

Чатырдаг дышит

Погода в Крыму совсем испортилась: задышал Чатырдаг. Но даже в такую непогоду автор не может сидеть в своей мазанке. В поисках хлеба насущного он попадает в Рыбачихино семейство, где узнает от хозяйки горькие новости.

Дочки Рыбачихи ушли искать работу за перевал, а единственный сын умер у нее на руках. Муж Рыбачихи старый моряк Николай недоумевает: народу обещали благополучие и процветание, а люди умирают с голоду. В артели забирают практически всю рыбу, оставляют рыбакам только десять процентов улова. Как на такую мелочь можно прокормить себя и семью?

Праведница-подвижница

Сапожника Прокофия, который у какого-то госучреждения запел «Боже, царя храни», забили до смерти. Его жена Татьяна собирается теперь идти за перевал, чтобы там обменять вино на продукты. Рассказчик сомневается в правильности такого решения. Ведь за перевалом творится много беззаконий. Человека могут убить без суда и следствия.

Под ветром

Рассказчик приходит к миндальным садам, чтобы поговорить, а может, и проститься с доктором. Тот питается только миндалем и подсел на опиум. Доктор делает удручающий вывод, что совсем скоро люди будут не только бояться говорить, но и думать.

Там, внизу

Иван Михайлович, о котором шла речь ранее, заканчивает свою последнюю книгу. Он очень хочет попасть на малую родину в Вологодскую губернию. Но как это сделать, когда за душой нет ни гроша. Иван Михайлович очень переживает, что его труды могут пропасть.

Автор поднимается в татарское поселение, где надеется раздобыть немного муки. Там картина такая же удручающая, как и на всем полуострове. Продуктов практически нет, люди умирают с голода.

Конец Бубика

У Марины Семеновны пропал любимый козлик Бубик. Она икала его несколько дней, звала, но все напрасно. Женщина решила, что животное съел дядя Андрей, и накинулась на соседа с укорами и проклятьями. Дядя Андрей очень обиделся на обвинения Марины Семеновны.

Жива душа!

Корова Тамарка радуется затяжным ноябрьским дождям. Намокшие ветви деревьев теперь легче обгладывать.

Ночью в дом рассказчика пришел татарин, чтобы рассчитаться за рубашку, которую он выпросил у хозяина еще летом. Гость принес с собой муки, сушеных груш и яблок, а еще бутылку бекмеса.

Автор долго не может поверить в столь щедрый подарок судьбы.

Земля стонет

В миндальных садах доктора случился пожар. После этого происшествия хозяина никто не видел. Вероятнее всего, доктор сгорел, «как сучок в печурке».

Конец доктора

Не успела еще весть о гибели доктора разнестись по округе, как его старый дом принялись грабить. Соседи волокли оттуда все, что представляло хоть какую-то ценность. Вот такие получились поминки.

Конец Тамарки

На полуостров пришла зима, а вместе с ней холодные пронизывающие ветры и дожди. Теперь и рыбакам стало худо, не было улова. А ведь люди этой профессии, замечает автор, очень рьяно поддерживали выступления пролетариата. Старую власть свергли и что теперь?

Кто-то увел корову Тамарку. Решили, что это сделали Андрей Кривой и Одарюк. У последнего вскоре умер мальчик. Вероятно, объелся коровьей требушиной.

Хлеб с кровью

К рассказчику постучалась маленькая дочка Одарюка Анюта. Она стояла на пороге мазанки босая, почти раздетая, автору больно смотреть на ребенка. На глаза наворачиваются слезы, но он ничем не может помочь девочке.

На перевале продолжаются революционные бесчинства. На этот раз убили нянькиного сына и зятя Коряка, которые пытались поменять вино на зерно.

Тысячи лет тому.

На полуострове пошел мокрый снег. Автор задумался над тем, что многие тысячи лет тому назад здесь также была глубокая ночь, валил снег, а море зияло огромной черной дырой. Древний человек жил в пещерах, охотился с дубинкой на животных. И вот сейчас, похоже, все возвращается на круги своя.

Три конца

Кажется, что череде смертей не будет конца. Ушли на тот свет Андрей Кривой и Одарюк, которых подозревали в краже коровы. Но теперь выяснилось, что корову, а также козла украл дядя Андрей. Он сам сознался в своих преступлениях перед смертью.

Конец концов

Рассказчик уже не может вспомнить, какой сейчас месяц. Кажется, что декабрь, но вот начало или конец? Спутались все концы. А еще автор получил известие, что его двоих сыновей расстреляли «за разбой».

«Солнце мертвых»: краткое содержание. «Солнце мертвых» Ивана Шмелева

В повествовании рассказывается о положении дел в Крыме во времена гражданской войны. Автор сам был очевидцем этих событий и его семью и жизнь все реформации, проводимые новым правительством, задели непосредственно. Сын его был убит в 25 лет. Произведение читается очень тяжело, и после его прочтения на душе остается осадок, не проходящий еще несколько дней. Ярко описанные мучения людей, а на их фоне наслаждение и нахальность других, — все это создает впечатление неповторимого ужаса, который может твориться на земле.

В повествовании есть такой персонаж, зовут его Шура, он считает себя образованным, умным и чувствительным человеком. Каждый день он играет на рояле, поет, правильно питается, чисто одевается, ездит на красивом, бравом коне, а в это время рядом кто-то умирает от голода. У Шуры такое положение дел не вызывает ничего, кроме отвращения к этим слабым людям. Более того, он готов ускорить процесс мучений и с легкостью отправить кого-то на тот свет. Послали его в Крым специально для этой цели, — поработать железной метлой. Таких, как Шура, было много, сотни тысяч людей умерло если не от голода, то от пули противоборствующей партии.

Автора огорчает унылый вид окрестностей, в которых он живет, — несмотря на красивую природу, прекрасные горы, в округе все тихо, дома полуразрушены, оставлены своими хозяевами, разграблены новыми «солдатами» — разбойниками. Даже если кто-то остался жить в своем доме, он боится выходить на улицу, потому что может уже не вернуться. Так, один дедуля, отставной казначей, вышел из дома на рынок, купить немного продуктов, оставил маленькую внучку дома. Не вернулся, его расстреляли – за то, что надел старую шинель. Девчушка, не понимая, почему так долго нет ее деда, долго ждала и горько плакала.

Автор не мог уже выносить страданий людей и однажды, когда к нему подошла женщина с умирающим от голода на руках младенцем, начала причитать и жаловаться, автор развернулся и убежал, чтобы больше не видеть и не слышать стонов людей, — сердце его разрывалось от боли.

В угоду жадности до власти, алчности до насилия, зависти, — человечество превращало нашу родину не раз в подобие ада. Мы, русский народ, ведомый кем-то и чем-то ужасным, шли на убийство собственного отца, матери, брата, соседа, друзей. Мы предавали, убивали, морили голодом детей и стариков, — вели себя, как черти, гордились этим и даже праздновали эти дни, — дни «великой» революции.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

История создания

Критики назвали «Солнце мертвых» одним из самых трагических литературных произведений за всю историю человечества. В каких условиях создавалась книга?

Спустя год после того, как Иван Шмелев покинул родину, он приступил к написанию эпопеи «Солнце мертвых». Тогда он не знал, что в Россию никогда не вернется. И все еще надеялся, что сын его жив. Сергей Шмелев был расстрелян без суда и следствия в 1921 году. Он стал одной из жертв «красного террора в Крыму». Одним из тех, кому писатель посвятил «Солнце мертвых» неосознанно. Потому как о судьбе сына Иван Шмелев узнал много лет спустя после написания этой страшной книги.

Развязка

Подходит к концу эпопея «Солнце мертвых» (краткое содержание). Пришел ноябрь. Старый татарин ночью возвращает долг — он принес муки, груш, табаку. Приходит известие о том, что сгорел доктор в своих миндалевых садах, а его дом уже начали грабить.

Наступила зима, пришли дожди. Голод продолжается. Море совсем прекращает кормить рыбаков. Они приходят просить хлеба к представителям новой власти, но в ответ их только призывают держаться и приходить на митинги.

На перевале убили двоих, которые выменивали вино на пшеницу. Зерно привезли в город, промоют да съедят. Рассказчик размышляет о том, что всего не отмоешь.

Герой силится вспомнить, какой нынче месяц… кажется, декабрь. Он идет на берег моря и смотрит на кладбище. Закатное солнце освещает часовню. Словно солнце улыбается мертвым. Вечером к нему заходит отец писателя Шишкина и рассказывает, что сына расстреляли «за разбой».

О чем первые главы книги? Непросто передать краткое содержание. «Солнце мертвых» начинается с описания утренней природы Крыма. Перед глазами автора – живописный горный пейзаж. Но крымский ландшафт лишь навевает тоску.

Здешние виноградники наполовину разорены. Дома, расположенные вблизи, опустели. Крымская земля пропитана кровью. Автор видит дачу своей знакомой. Некогда роскошный дом сейчас стоит словно осиротевший, с побитыми окнами, осыпанной побелкой.

«Что убивать ходят»: краткое содержание

«Солнце мертвых» – книга о голоде, страдании. В ней изображены муки, которые испытывают как взрослые, так и дети. Но самые страшные страницы книги Шмелева – те, где автор описывает превращение человека в убийцу.

Удивителен и ужасен портрет одного из героев «Солнца мертвых». Зовут этого персонажа Шурой, любит он играть вечерами на рояле, называет себя «соколом». Но с этой гордой и сильной птицей он не имеет ничего общего. Не зря автор сравнивает его со стервятником. Шура многих отправил на север или — еще хуже – на тот свет. Но он каждый день ест молочную кашу, музицирует, разъезжает на коне. В то время как люди вокруг умирают от голода.

Шура – один из тех, которых послали убивать. Вершить массовое уничтожение их отправили, как ни странно, ради высокой цели: достигнуть всеобщего счастья. Начинать, по их мнению, следовало с кровавой бойни. И те, что пришли убивать, выполнили свой долг. Ежедневно в подвалы Крыма отправлялись сотни человек. Днем их выводили на расстрел. Но, как оказалось, счастье, для которого потребовалось более ста тысяч жертв, было иллюзией. Трудовой люд, мечтающий занять барские места, вымирал от голода.

Герои

Не раз автор описывает превращение человека в зверя, в убийцу и предателя на станицах эпопеи «Солнце мертвых». Главные герои также не застрахованы от этого. Например, доктор — друг рассказчика — постепенно теряет все свои моральные принципы. И если в начале произведения он говорит о написании книги, то в середине повествования убивает и съедет павлина, а под конец начинает употреблять опий и гибнет в пожаре. Есть и те, кто за хлеб стал доносчиком. Но такие, по мнению автора, еще хуже. Они сгнили изнутри, и глаза их пусты и безжизненны.

Нет в произведении тех, кто не страдал бы от голода. Но каждый переносит его по-своему. И в этом испытании становится понятно, чего по-настоящему стоит человек.

Есть книги, чтение которых огорчает, наводит на грустные мысли. Одну из них в начале двадцатых годов прошлого столетия создал русский писатель Иван Шмелев. В этой статье — ее краткое содержание. «Солнце мертвых» — произведение человека редкого таланта и невероятно трагической судьбы.

Про Бабу-ягу

Так называется одна из глав романа. Как предать ее краткое содержание? «Солнце мертвых» – произведение, представляющее собой рассуждения и наблюдения писателя. Страшные истории изложены беспристрастным языком. И оттого становятся еще ужаснее. Можно изложить вкратце отдельные истории, рассказанные Шмелевым. Но душевную опустошенность автора едва ли передаст краткое содержание. «Солнце мертвых» Шмелев написал тогда, когда уже не верил ни в свое будущее, ни в будущее России.

Недалеко от полуразрушенного дома, где обитает герой романа, находятся дачи — пустынные, холодные, запущенные. В одной из них жил отставной казначей – добрый рассеянный старичок. Жил он в доме с маленькой внучкой. Любил сидеть у берега, ловить бычков. А по утрам старичок отправлялся на рынок за свежими помидорами и брынзой. Однажды его остановили, отвезли в подвал и расстреляли. Вина казначея была в том, что он носил старую военную шинель. За это и был убит. Маленькая внучка сидела в пустой даче и плакала.

Как уже было сказано, одна из глав называется «Про Бабу-ягу». Вышеизложенная история о казначее и есть ее краткое содержание. «Солнце мертвых» Шмелев посвятил судьбам людей, которые пострадали от невидимой «железной метлы». В те времена в обиходе было немало странных и устрашающих метафор. «Помести Крым железной метлой» – фраза, которую вспоминает автор. И ему представляется огромная ведьма, уничтожающая тысячи людских жизней при помощи своего сказочного атрибута.

О чем рассказывает в последующих главах Иван Шмелев? «Солнце мертвых», краткое содержание которого изложено в статье, – словно крик души обреченного на гибель. Но автор о себе почти не говорит. «Солнце мертвых» – книга о России. Короткие трагические истории – детали большой и страшной картины.

«Творцы новой жизни… Откуда они?» – спрашивает писатель. И не находит ответа. Эти люди пришли, разграбили то, что созидалось столетиями. Они осквернили гробницы святых, разорвали саму память о Руси. Но прежде чем разрушать, следует научиться создавать. Уничтожители российских и православных традиций этого не знали, и потому были обречены, подобно своим жертвам, на верную гибель. Отсюда и название, которое дал книге Иван Шмелев – «Солнце мертвых».

Краткое содержание, описание, сюжет произведения можно передать таким образом: один из последних русских интеллигентов, находясь на грани смерти, наблюдает зарождение нового государства. Ему непонятны методы новой власти. Он никогда не впишется в этот строй. Но герой книги страдает не только от своей личной боли, но и оттого, что не понимает, для чего нужны разрушения, кровь и страдание детей. Как показала история, «Большой террор» имел для всего советского общества немало отрицательных последствий.

“Солнце мертвых”: анализ книги Шмелева

В «Солнце мертвых» описаны месяцы, прожитые Шмелевым в Крыму под «красным террором» после разгрома Белой армии, и отражена вся его ненависть по отношению к советской власти и Красной армии.

В этой книге, которая по сути является дневником, автор описывает, как голод постепенно разрушает все человеческое, что есть в человеке, – сначала чувства, затем волю.

И мало-помалу все умирает под лучами «смеющегося солнца».

Этот роман – беспощадное свидетельство не только медленной гибели людей и животных, но и, главным образом, нравственного одиночества, человеческой беды, разрушения всего живого и духовного в униженном, обращенном в рабов народе. Шмелев обнажает в своей книге все бесчисленные раны русского народа, ставшего одновременно и жертвой, и палачом.

Тридцать пять глав эпопеи «Солнце мертвых» – так Шмелев называет свое произведение – пропитаны неутолимой любовью и душераздирающей болью за растерзанную Россию.

Эта потрясающая книга, автобиографический и исторический документ, мучительное прощание со всем ушедшим миром, обреченной и уничтоженной цивилизацией, отражает весь ужас одиночества этой оставленной Богом эпохи, достойной греческой трагедии и ужасов Данте.

Сила страдания, напоминающая многим литературным критикам Достоевского, сопереживание и сочувствие по отношению к любому страданию, повсюду, где бы оно ни воцарялось, находят в «Солнце мертвых» свое в высшей степени законченное выражение.

Бесчеловечность Красной гвардии – основной мотив этих страниц: и как по поводу совсем других исторических событий сказал Марсель Пруст, что это безразличие по отношению к страданию есть чудовищная и непременная форма проявления жестокости. Прямолинейность и реализм, с которыми описаны уродство и извращения советского режима, должны заставить дрожать от ужаса даже самого черствого читателя.

Необходимо также понимать, что эта книга стала для новоиспеченной советской критики чем-то вроде символа всей русской эмигрантской литературы, о чем среди прочего свидетельствует желчная статья критика Николая Смирнова «Солнце мертвых. Заметки об эмигрантской литературе».

Для большинства русских изгнанников этот роман стал криком всего терзаемого человечества и гибнущей цивилизации.

Неудивительно, что эта трагическая эпопея, настоящая молитва и реквием по России, была по достоинству оценена не только Томасом Манном, но и столь различными писателями, как Герхарт Гауптман, Сельма Лагерлеф и Редьярд Киплинг; и так же неудивительно, что в 1931 г. Томас Манн выдвинул Шмелева в качестве кандидата на получение Нобелевской премии.

Борис Шишкин

В «Солнце мертвых» Шмелев рассказывает о судьбе своего собрата, молодого писателя Бориса Шишкина. Даже в годы террора этот человек мечтает о писательстве. Бумаги и чернил не найти. Свои книги он хочет посвятить чему-то светлому, чистому. Автор знает, что Шишкин необычайно талантлив. А еще, что в жизни этого молодого человека было столько горя, сколько хватило бы на сто жизней.

Шишкин служил в пехоте. Во время Первой мировой войны оказался на германском фронте. Попал в плен, где его пытали, морили голодом, но чудом остался жив. Домой он вернулся в другую страну. Поскольку Борис выбрал себе занятие по душе: подбирал с улицы детей-сирот. Но большевики его вскоре арестовали. Снова избежав смерти, Шишкин оказался в Крыму. На полуострове он, больной и умирающий от голода, все еще мечтал о том, что когда-нибудь он будет писать добрые, светлые рассказы для детей.

Игра со смертью

Продолжают развиваться действия эпопеи «Солнце мертвых» (Иван Шмелев). Рассказчик рано утром отправляется рубить дерево. Здесь он засыпает, и его будит Борис Шишкин, молодой писатель. Он не умыт, оборван, с опухшим лицом, с нестрижеными ногтями.

Прошлое его было непростым: воевал в Первой мировой, его взяли в плен, чуть не расстреляли как шпиона. Но в итоге просто отправили работать в шахты. При советской власти Шишкин смог вернуться на родину, но тут же попал к казакам, которые едва его отпустили.

Доходит весть о том, что недалеко сбежали шестеро пленных советской власти. Теперь всем грозят облавы и обыски.

Конец сентября. Рассказчик глядит на море и горы — вокруг тихо. Вспоминает, как недавно встретил на дороге троих детей — девочку и двух мальчиков. Их отца арестовали по обвинению в убийстве коровы. Тогда дети отправились на поиски пищи. В горах старшая девочка приглянулась татарским парням, и они накормили детей и даже дали еды с собой.

Однако больше рассказчик не ходит по дорогом и не желает общаться с людьми. Лучше смотреть в глаза животным, но их немного осталось.

Конец концов

Так называется заключительная глава книги. «Когда кончатся эти смерти?» – задается вопросам автор. Умер соседский профессор. Дом его тут же был разграблен. По дороге герою встретилась женщина с умирающим ребенком. Жаловалась на судьбу. Тот не смог дослушать ее историю и убежал от матери умирающего младенца в свою виноградную балку.

Герой книги не боится смерти. Скорее, он ее ждет, полагая, что лишь она одна может избавить от мук. Доказательством тому служит фраза, сказанная автором в последней главе: «Когда же накроет камнем?» Тем не менее писатель понимает, что, несмотря на то, что сроки подошли, чаша еще не испита.

Что современные читатели думают о книге, которую в 1923 году написал Иван Шмелев?

Исчезновение павлина

О судьбах тех, кто радовался и приветствовал новую власть, рассказывает «Солнце мертвых». Краткое содержание, пусть и не в объеме оригинала, передает злую иронию их жизни. Раньше они ходили на митинги, кричали, требовали, а теперь умерли с голода и уже 5-й день лежат их тела и никак не могут дождаться даже ямы погребальной.

В конце октября исчезает павлин, а голод становится все злее. Рассказчик вспоминает, как оголодавшая птица приходила за едой несколько дней назад. Тогда он попытался было ее придушить, но не смог — рука не поднялась. А теперь павлин исчез. Соседский мальчишка принес несколько перьев птицы и сказал, что ее, наверное, съел доктор. Рассказчик берет перья нежно, как хрупкий цветок, и кладет их на веранде.

ОН размышляет, что все вокруг — это и есть круги ада, которые постепенно сжимаются. Гибнет от голода даже семейство рыбаков. Сын умер, дочь собралась за перевал, Николай, глава семейства, тоже погиб. Осталась только одна хозяйка.

«Солнце мертвых»: отзывы

Это произведение не относится к литературе, популярной среди современных читателей. Отзывов о ней немного. Книга наполнена пессимизмом, причину которого можно понять, зная обстоятельства жизни писателя. Кроме того, о страшных страницах в отечественной истории ему было известно не понаслышке. Те же, кто читал «Солнце мертвых», сходятся во мнении, что эту книгу читать тяжело, но необходимо.

Другие пересказы для читательского дневника

Краткое содержание Синяя звезда Куприна
В рассказе «Синяя звезда» Куприн задаёт читателям настоящую загадку. Король одной спрятанной в горах страны оставляет послание на стене перед своей смертью, но никто не может его разгадать.
Краткое содержание Лесков Кадетский монастырь
Рассказчик пишет о том, что он намерен доказать существование праведников на Руси. Причем, по его мнению, такие люди встречаются даже в местах, которые не располагают к честности и принципиальности.

«Солнце мертвых» (Иван Шмелев) критики назвали самым трагическим произведением за всю историю мировой литературы. Что же в нем такого ужасного и потрясающего? Ответ на этот и многие другие вопросы можно найти в данной статье.

Стоит ли читать?

Пересказать сюжет произведения почти невозможно. Можно лишь ответить на вопрос о том, какой теме посвятил Иван Шмелев «Солнце мертвых». Краткое содержание («Брифли» или других интернет-сайтов, содержащих пересказ художественных произведений) не дает полного представления об особенностях произведения, ставшего вершиной творчества писателя. Для того чтобы ответить на вопрос о том, стоит ли читать эту тяжелую книгу, можно вспомнить слова Томаса Манна. Немецкий писатель сказал о ней следующее: «Прочтите, если вам хватит смелости».

Краткое содержание Солнце мертвых Шмелева для читательского дневника

История создания и жанровые особенности

Ознаменовало второй — эмиграционный — этап творчества Ивана Шмелева произведение «Солнце мертвых». Жанр, выбранный писателям для своего творения, — эпопея. Напомним, что в таком роде произведений описываются выдающиеся национально-исторические события. О чем же рассказывает Шмелев?

Писатель выбирает действительно запоминающееся событие, но гордиться здесь нечем. Он изображает крымский голод 1921-1922 годов. «Солнце мертвых» — это реквием по тем, кто погиб в те ужасные годы — и не только от недостатка пищи, но и от действий революционеров. Немаловажно и то, что сына самого Шмелева, оставшегося в России, расстреляли в 1921 году, а книга была опубликована 1923-м.

Конец концов

Так называется заключительная глава книги. «Когда кончатся эти смерти?» — задается вопросам автор. Умер соседский профессор. Дом его тут же был разграблен. По дороге герою встретилась женщина с умирающим ребенком. Жаловалась на судьбу. Тот не смог дослушать ее историю и убежал от матери умирающего младенца в свою виноградную балку.

Что современные читатели думают о книге, которую в 1923 году написал Иван Шмелев?

«Солнце мертвых»: краткое содержание

Действия разворачиваются в августе на побережье крымского моря. Всю ночь героя мучили странные сны, а проснулся он от перепалки соседей. Вставать не хочется, но он вспоминает, что начинается праздник Преображения.

В заброшенном доме по дороге он видит павлина, который уже долгое время живет там. Когда-то он принадлежал герою, но теперь птица ничья, как и он сам. Иногда павлин возвращается к нему и собирает виноградные ягоды. А рассказчик гоняет его – еды мало, солнце все выжгло.

Из хозяйства у героя еще имеется индюшка с индюшатами. Держит он их как память о прошлом.

Продукты можно было бы купить, но из-за красногвардейцев корабли больше не заходят в порт. А они еще и к имеющейся на складах провизии людей не подпускают. Вокруг царит мертвая тишина погоста.

Все вокруг страдают от голода. И те, кто недавно шел с лозунгами и поддерживал красных в ожидании хорошей жизни, больше ни на что не надеются. И над всем этим светит веселое жаркое солнце…

“Солнце мертвых”: краткое содержание. “Солнце мертвых” Ивана Шмелева

Есть книги, чтение которых огорчает, наводит на грустные мысли. Одну из них в начале двадцатых годов прошлого столетия создал русский писатель Иван Шмелев. В этой статье – ее краткое содержание. «Солнце мертвых» – произведение человека редкого таланта и невероятно трагической судьбы.

История создания

Сергей Шмелев был расстрелян без суда и следствия в 1921 году. Он стал одной из жертв «красного террора в Крыму». Одним из тех, кому писатель посвятил «Солнце мертвых» неосознанно.

Потому как о судьбе сына Иван Шмелев узнал много лет спустя после написания этой страшной книги.

«Что убивать ходят»: краткое содержание

Не зря автор сравнивает его со стервятником. Шура многих отправил на север или – еще хуже – на тот свет. Но он каждый день ест молочную кашу, музицирует, разъезжает на коне. В то время как люди вокруг умирают от голода.

И те, что пришли убивать, выполнили свой долг. Ежедневно в подвалы Крыма отправлялись сотни человек. Днем их выводили на расстрел. Но, как оказалось, счастье, для которого потребовалось более ста тысяч жертв, было иллюзией.

Трудовой люд, мечтающий занять барские места, вымирал от голода.

Про Бабу-ягу

И оттого становятся еще ужаснее. Можно изложить вкратце отдельные истории, рассказанные Шмелевым. Но душевную опустошенность автора едва ли передаст краткое содержание.

«Солнце мертвых» Шмелев написал тогда, когда уже не верил ни в свое будущее, ни в будущее России.

Недалеко от полуразрушенного дома, где обитает герой романа, находятся дачи – пустынные, холодные, запущенные. В одной из них жил отставной казначей – добрый рассеянный старичок. Жил он в доме с маленькой внучкой. Любил сидеть у берега, ловить бычков.

А по утрам старичок отправлялся на рынок за свежими помидорами и брынзой. Однажды его остановили, отвезли в подвал и расстреляли. Вина казначея была в том, что он носил старую военную шинель. За это и был убит.

Маленькая внучка сидела в пустой даче и плакала.

Баба-яга

Довольно тяжело читать «Солнце мертвых». Краткое содержание, конечно, передает гнетущую атмосферу повествования, но не так сильно, как оригинал.

Опустели крымские дачи, расстреляли всю профессуру, а дворники добро растащили. А по радио был дан приказ «Помести Крым железной метлой». И взялась Баба-яга за дело, метет.

Приходит к рассказчику доктор в гости. У него все отобрали, даже часов не осталось. Он вздыхает и говорит, что сейчас под землей стало лучше, чем на земле. Когда грянула революция, доктор с женой были в Европе, романтизировали о грядущем. А революцию он теперь сравнивает с опытами Сеченова. Только вместо лягушек людям сердца вырезали, на плечи сажали «звездочки», да затылки дробили из наганов.

Герой смотрит ему вслед и думает, что теперь ничего не страшно. Ведь теперь Баба-яга в горах.

У соседей вечером зарезали корову, и хозяин душил убийцу. Герой пришел на шум, а в это время кто-то зарезал его курицу.

Приходит соседская девочка, просит крупы – мать у них умирает. Рассказчик отдает все, что у него было. Появляется соседка, рассказывает, как променяла золотую цепочку на еду.

О чем первые главы книги? Непросто передать краткое содержание. «Солнце мертвых» начинается с описания утренней природы Крыма. Перед глазами автора — живописный горный пейзаж. Но крымский ландшафт лишь навевает тоску.

Игра со смертью

Конец сентября. Рассказчик глядит на море и горы – вокруг тихо. Вспоминает, как недавно встретил на дороге троих детей – девочку и двух мальчиков. Их отца арестовали по обвинению в убийстве коровы. Тогда дети отправились на поиски пищи. В горах старшая девочка приглянулась татарским парням, и они накормили детей и даже дали еды с собой.

Исчезновение павлина

В конце октября исчезает павлин, а голод становится все злее. Рассказчик вспоминает, как оголодавшая птица приходила за едой несколько дней назад. Тогда он попытался было ее придушить, но не смог – рука не поднялась. А теперь павлин исчез. Соседский мальчишка принес несколько перьев птицы и сказал, что ее, наверное, съел доктор. Рассказчик берет перья нежно, как хрупкий цветок, и кладет их на веранде.

Развязка

Подходит к концу эпопея «Солнце мертвых» (краткое содержание). Пришел ноябрь. Старый татарин ночью возвращает долг – он принес муки, груш, табаку. Приходит известие о том, что сгорел доктор в своих миндалевых садах, а его дом уже начали грабить.

«Солнце мертвых»: анализ

Это произведение названо самой сильной вещью Шмелева. На фоне бесстрастной и прекрасной крымской природы разворачивается настоящая трагедия – голод уносит все живое: людей, животных, птиц. Писатель поднимает в произведении вопрос о ценности жизни во времена великих социальных изменений.

Невозможно остаться в стороне и не задуматься о том, что важнее, читая «Солнце мертвых». Тема произведения в глобальном смысле — это борьба между жизнью и смертью, между человечностью и животным началом. Пишет автор о том, как губит нужда человеческие души, и это его пугает больше голода. Также Шмелев поднимает такие философские вопросы, как поиск истины, смысла жизни, человеческих ценностей и пр.

Борис Шишкин

Герои

Краткое содержание эпопеи «Солнце мертвых» Ивана Шмелева

Читательский дневник по эпопее «Солнце мертвых» Шмелева

Сюжет

Отзыв

Алексей Атеев – Солнце мертвых

Алексей Атеев – Солнце мертвых краткое содержание

Солнце мертвых – читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Посвящается Ольге и Ирине

Если бы кто-нибудь рассказал Валентине Сергеевне Петуховой о том, в какой водоворот таинственных и невероятных событий она будет вовлечена, эта пожилая, но весьма энергичная дама только посмеялась бы. Ни во что сверхъестественное она не верила. Мало того, она всю жизнь боролась с религиозным мракобесием и была ярой атеисткой. Библиотека, которой руководила Валентина Сергеевна, отличалась высоким уровнем атеистической пропаганды. Здесь постоянно устраивались различные выставки, развенчивающие неприглядную роль религии в современном обществе. Не реже одного раза в месяц проходили диспуты на ту же тему, а подборке атеистической литературы могла бы позавидовать любая крупная библиотека страны. Словом, атеизм был коньком Валентины Сергеевны. Но, что удивительно, другим ее увлечением были сбор и засолка грибов. Эти две, казалось бы, противоположные страсти мирно уживались в кипучей душе Петуховой.

Грибам, или микологии, как научно изъяснялась Валентина Сергеевна, она посвящала многие часы и считала их лучшим отдыхом. Читала солидные многотомные исследования о грибах, не пропускала последних новинок по этой теме, а летом со всей страстью отдавалась «тихой охоте», как называют сбор грибов. Почти каждый свой отпуск проводила она в глухих лесных деревушках, прочесывая березовые рощи и сосновые боры в поисках грибных эльдорадо и, случалось, находила поистине россыпи рыжиков и груздей. Тут же солила, используя ведомые одной ей рецепты. Валентину Сергеевну отличала одна особенность. Она никогда не собирала грибов в уже известных ей местах, постоянно выискивала все новые неизвестные уголки.

И нынешний отпуск она решила провести в дотоле неизвестном месте. Как-то, возвращаясь на электричке из очередного грибного похода, она случайно подслушала разговор двух старушек, таких же собирательниц грибов, как она. Из тихого разговора, не все подробности которого она расслышала, удалось уяснить, что есть-де такая деревушка Лиходеевка, так вот у этой деревушки белый гриб попадается в таком изобилии, что хоть косой коси, однако нужно знать места. Да и с самой Лиходеевкой не все в порядке, что-то в этой деревушке неладно.

— Нечисто там, — выразилась одна старушка. «Видать, дебри непролазные, — подумала Петухова, — небось ни пройти ни проехать». И она продолжала прислушиваться к разговору.

— Грибов там страсть, — продолжала нашептывать бабка, — только я туда ни ногой. Да и местные в те места не ходят, опасаются.

Что уж там такого опасного, Валентина Сергеевна не расслышала, потому что в электричку вошли веселые парни с гитарами и заорали какую-то песню.

Разговор про сказочно богатую грибами Лиходеев-ку не давал ей покоя. Она выяснила, что деревня действительно находится далеко от города — километрах в пятидесяти, что добраться туда нелегко, возможно лишь на попутке, но все эти трудности только подзадорили энтузиастку грибного промысла.

И вот наступил долгожданный отпуск. Август только начинался. Стояла именно та погода, которую так любят грибники. Ночью сеял мелкий теплый дождик, а с утра день был свеж и ясен. Для .понимающего человека лучше погоды не бывает. Валентина Сергеевна собралась в дорогу без промедления. На удивление быстро нашла попутную машину и вскоре уже тряслась в кабине грузовика, везшего в кузове какие-то сельскохозяйственные запчасти. Шофер попался неразговорчивый. Он всю дорогу молчал и, как казалось Валентине Сергеевне, был чем-то рассержен. На нее он, казалось, не обращал внимания и на все ее попытки заговорить с ним упорно отмалчивался. И только в самом конце пути, услышав, что попутчица едет в Ли-ходеевку собирать грибы, внимательно посмотрел на нее, отвлекшись на минуту от дороги. При этом машину основательно тряхнуло.

— За грибами, значит? В Лиходеевку? — На лице его появилась гримаса насмешливого сострадания. — Зря вы это затеяли, дамочка. Грибов сейчас кругом много. Зачем же в эту Лиходеевку? Убежите вы оттуда без оглядки, попомните мои слова.

На вопрос, что же там такого страшного, шофер хмыкнул, покосился на нее и почему-то смущенно промолвил:

— Комаров больно много.

Комаров Валентина Сергеевна не боялась, но что-то в тоне водителя насторожило ее. Она попыталась узнать какие-то подробности о Лиходеевке, но шофер в разговор больше не вступал и внимательно смотрел на дорогу. Машина вскоре съехала с разбитого тракта и поехала лесом. Ветки берез то и дело ударяли по кабине, обдавая Валентину Сергеевну дождевой влагой, и она поспешно закрыла окно.

Вдруг лес расступился, и показалась деревня.

— Вот она, Лиходеевка, — сказал шофер и, притормозив, повернулся к Валентине Сергеевне. — А мо— жет, дальше поедете, до Кутушева, там тоже грибов тьма, а места не в пример спокойнее.

Но она отрицательно замотала головой и стала совать водителю деньги, от которых тот решительно отказался.

— Назад повезу — рассчитаемся, — засмеялся он и махнул рукой на прощание.

Машина уехала, а Валентина Сергеевна остановилась у края дороги и огляделась.

Сельцо, которое предстало перед изумленными глазами Валентины Сергеевны, словно сошло с идиллического пейзажа девятнадцатого века. Столетние липы и тополя обрамляли десятка три живописных изб, вернее, беленых хат, крытых чуть ли не соломой. Не видно было даже привычных телеграфных столбов. И хотя ярко светило солнце и все сверкало красками августовского дня, от этой идиллии становилось почему-то печально и даже тревожно. Может быть, причиной была абсолютная тишина, стоявшая вокруг. Не слышно было привычных звуков деревенской жизни: кудахтанья кур, мычания скотины, собачьего лая.

«Вымерли здесь все, что ли?» — с тревогой подумала Валентина Сергеевна и побрела по заросшей куриной слепотой тропинке к крайнему дому.

В огороде какая-то женщина полола картошку. Валентина Сергеевна поздоровалась и поинтересовалась, нельзя ли где поселиться на время?

— А что вам здесь? — спросила женщина, оказавшаяся при ближнем рассмотрении совсем старой, с морщинистым, как печеное яблоко, лицом.

— Да отдохнуть хочу, — молвила Валентина Сергеевна, осматриваясь вокруг. Ей понравилась аккуратная изба, чистота и порядок во дворе.

— Дачница значит, — протянула старуха с сомнением. — Только дачникам у нас делать нечего. Кругом болота да леса дремучие. Их у нас отродясь не бывало.

Пробовали некоторые, да долго не выдерживали. Муторно тут без привычки.

Старуха ни с того ни с сего перекрестилась.

— А грибы тут у вас есть? — полюбопытствовала Валентина Сергеевна.

«Солнце мертвых»: краткое содержание. «Солнце мертвых» Ивана Шмелева

История создания

Герои

«Что убивать ходят»: краткое содержание

«Солнце мертвых»: краткое содержание

Из хозяйства у героя еще имеется индюшка с индюшатами. Держит он их как память о прошлом.

Про Бабу-ягу

Анализ рассказа «Солнце мертвых» Шмелева И.С.

Поддавшись безмерному горю утраты, Шмелев переносит чувства осиротевшего отца на свои общественные взгляды и создает пронизанные трагическим пафосом обреченности рассказы-памфлеты и памфлеты-повести — «Каменный век» (1924), «На пеньках» (1925), «Про одну старуху» (1925). В этом ряду, кажется, и «Солнце мертвых», произведение, которое сам автор назвал эпопеей. Но уже эта повесть по праву может быть названа одной из самых сильных вещей Шмелева. Вызвавшая восторженные отклики Т. Манна, А. Амфитеатрова, переведенная на многие языки, принесшая автору европейскую известность, она представляет собой как бы плач по России, трагический эпос о Гражданской войне. На фоне бесстрастной в своей красоте крымской природы страдает и гибнет все живое — птицы, животные, люди. Жестокая в своей правде, повесть «Солнце мертвых» написана с поэтической, дантовской мощью и наполнена глубоким гуманистическим смыслом. Она ставит вопрос вопросов о ценности личности в пору великих социальных катастроф, о безмерных и зачастую бессмысленных жертвах, принесенных Молоху Гражданской войной. Глубже других оценивший творчество Шмелева философ И. А. Ильин сказал: «В Шмелеве-художнике скрыт мыслитель. Но мышление его остается всегда подземным и художественным: оно идет из чувства и облекается в образы. Это они, его герои, произносят эти глубоко прочувствованные афоризмы, полные крепкой и умной соли. Художник-мыслитель как бы ведает поддонный смысл описываемого события и чует, как зарождается мысль в его герое, как страдание родит в его душе некую глубокую и верную, миросозерцающую мудрость, заложенную в событии. Эти афоризмы выбрасываются из души, как бы воплем потрясенного сердца, именно в этот миг, когда глубина поднимается кверху силою чувства и когда расстояние между душевными пластами сокращается в мгновенном озарении. Шмелев показывает людей, страдающих в мире,— мире, лежащем в страстях, накапливающем их в себе и разряжающем их в форме страстных взрывов. И нам, захваченным ныне одним из этих исторических взрывов, Шмелев указует самые истоки и самую ткань нашей судьбы. „Что страх человеческий! Душу не расстреляешь. ” («Свет разума»). „Ну, а где правда-то настоящая, в каких государствах, я вас спрошу?! Не в законе правда, а в человеке” («Про одну старуху»). «Еще остались праведники. Я знаю их. Их немного. Их совсем мало. Они не поклонились соблазну, не тронули чужой нитки — и бьются в петле. Животворящий дух в них, и не поддаются они всесокрушающему камню» («Солнце мертвых»).

Как видно, против русского человека Шмелев не озлобился, хотя и многое в новой жизни проклял. И творчество в последние три десятилетия его жизни, безусловно, не может быть сведено к политическим взглядам писателя. О Шмелеве этой поры — о человеке и художнике — писал 7 июля 1959 г. автору этих строк Борис Зайцев:

«Писатель сильного темперамента, страстный, бурный, очень одаренный и подземно навсегда связанный с Россией, в частности с Москвой, а в Москве особенно — с Замоскворечьем. Он замоскворецким человеком остался и в Париже, ни с какого конца Запада принять не мог. Думаю, как и у Бунина, и у меня, наиболее зрелые его произведения написаны здесь. Лично я считаю лучшими его книгами „Лето Господне” и „Богомолье” — в них наиболее полно выразилась его стихия».

Борис Шишкин

«Солнце мертвых»: анализ книги Шмелева

Рассказчик, пожилой интеллигент, оставшийся в Крыму после эвакуации оттуда Добровольческой армии генерала Врангеля, раскрывает перед нами участь жителей полуострова, раздираемых голодом и страхом. В этой книге, которая по сути является дневником, автор описывает, как голод постепенно разрушает все человеческое, что есть в человеке, — сначала чувства, затем волю. И мало-помалу все умирает под лучами «смеющегося солнца».

Этот роман — беспощадное свидетельство не только медленной гибели людей и животных, но и, главным образом, нравственного одиночества, человеческой беды, разрушения всего живого и духовного в униженном, обращенном в рабов народе. Шмелев обнажает в своей книге все бесчисленные раны русского народа, ставшего одновременно и жертвой, и палачом.

Тридцать пять глав эпопеи «Солнце мертвых» — так Шмелев называет свое произведение — пропитаны неутолимой любовью и душераздирающей болью за растерзанную Россию. Эта потрясающая книга, автобиографический и исторический документ, мучительное прощание со всем ушедшим миром, обреченной и уничтоженной цивилизацией, отражает весь ужас одиночества этой оставленной Богом эпохи, достойной греческой трагедии и ужасов Данте. Сила страдания, напоминающая многим литературным критикам Достоевского, сопереживание и сочувствие по отношению к любому страданию, повсюду, где бы оно ни воцарялось, находят в «Солнце мертвых» свое в высшей степени законченное выражение. Бесчеловечность Красной гвардии — основной мотив этих страниц: и как по поводу совсем других исторических событий сказал Марсель Пруст, что это безразличие по отношению к страданию есть чудовищная и непременная форма проявления жестокости. Прямолинейность и реализм, с которыми описаны уродство и извращения советского режима, должны заставить дрожать от ужаса даже самого черствого читателя.

Изредка в Шмелеве проявляется лирический поэт, но его лиризм – это, если можно так сказать, написанные и описанные его кровью стоны агонизирующей родины. «Солнце мертвых» Шмелева — это не только, хотя и прежде всего, незаменимый исторический документ, как определил его Томас Манн, но и эпическое произведение великого писателя, переведенное на двенадцать языков. Необходимо также понимать, что эта книга стала для новоиспеченной советской критики чем-то вроде символа всей русской эмигрантской литературы, о чем среди прочего свидетельствует желчная статья критика Николая Смирнова «Солнце мертвых. Заметки об эмигрантской литературе». Для большинства русских изгнанников этот роман стал криком всего терзаемого человечества и гибнущей цивилизации.

Когда читаешь произведения Шмелева, написанные в эмиграции, в первую очередь поражает стремление автора, верного памяти о потерянной родине, вновь обрести и оживить Россию — то лучшее в ней, что прячется за ее столь разными ликами.

Источник: Герра Р. «Когда мы в Россию вернемся…». — СПб.: ООО «Издательство «Росток»», 2010