Еремеевна ℹ️ характеристика и образ героини из комедии Д

Краткое содержание Д. Фонвизин «Недоросль»

Действующие лица комедии

Госпожа Простакова – невоспитанная, глупая и подлая владелица имения. Жестоко обращается со своей прислугой.
Митрофан – 16-летний сын Простаковой. Не имеет цели в жизни и собственного мнения, слабохарактерный. При этом грубиян и невежда.
Правдин – чиновник, временно остановился у Простаковых. Главная его цель – защитить крестьян от своеволия дворян. Образованный и воспитанный мужчина, который не боится идти против системы.
Софья – порядочная и мягкосердечная девушка. Потеряв родителей, ей пришлось жить под одной крышей с Простаковыми.
Стародум – дядя Софьи. Главным считает честь и достоинство, а не деньги и чины; обладает богатым жизненным опытом.
Милон – возлюбленный Софьи. Честный офицер.
Скотинин – необразованный помещик, который видит смысл жизни в разведении свиней. Брат Простаковой.
Простаков – бесхарактерный муж владелицы дома. Во всём соглашается с женой.
Еремеевна – нянечка Митрофана.
Кутейкин – неважный учитель грамматики.
Вральман – немец-обманщик, который изображает из себя знатока светских манер.
Цыфиркин – порядочный преподаватель арифметики.
Тришка – прислуга у Простаковых.

Скотинин и другие герои пьесы

В комедии «Недоросль» раскрываются актуальные проблемы, с которыми сталкивались помещики и дворяне в XVIII веке. Ее автор противопоставляет образованность, воспитанность и высокие моральные принципы таким качествам, как лень, глупость и невежество. Юмор и глубокое понимание писателем человеческих проблем позволяют и в наши дни зачитываться этим произведением. Основные персонажи пьесы:

госпожа Простакова — недалекая и необразованная дама, которая склонна действовать в своих интересах и добиваться всего хитростью;
сын Простаковой Митрофан — юноша 16 лет, недоросль и недоучка, полностью подчиненный воле родителей;
постоялец Простаковых Правдин — чиновник, направленный из города с целью разобраться с непорядками в имении, человек высокоморальный, изображение в произведении правды и силы закона;
сирота Софья — добрая и честная девушка, живущая у Простаковых после утраты родителей;
жених Софьи Милон — храбрый и доблестный офицер, который не видел свою невесту долгое время;
дядя и опекун Софьи Стародум — человек высоконравственный и честный, в жизни всего достиг сам;
любитель свиней Тарас Скотинин — брат Простаковой, глупый и неграмотный мужчина, во всем ищет выгоду.

Дополнительно Фонвизин вводит второстепенных героев. Среди них — муж госпожи Простаковой, пустой и безвольный человек, находящийся под каблуком у супруги, а также портной Тришка, который прислуживает Простакову. Присутствуют учителя Митрофана (семинарист Кутейкин, немец Вральман, отставной сержант Цыфиркин) и его нянюшка Еремеевна.

Пересказ в тезисах

Действие разворачивается в деревне помещиков. Госпожа Простакова безгранично опекает своего шестнадцатилетнего сына Митрофана. Женщина хочет, чтобы он имел высокий чин, но при этом сильно не напрягался. Она нанимает ему учителей, но сама не видит смысла в учении и постоянно жалеет сына. Митрофан описан ленивым и грубым. Он не умеет любить, сострадать и самостоятельно принимать решения.

Девушка Софья вынуждена жить в доме своих дальних родственников Простаковых. Барыня хочет женить на ней своего брата Тараса Скотинина. Однако её планы меняются, когда все узнают, что девушка унаследовала огромное состояние. Теперь женщина пророчит ей в женихи Митрофана, чтобы тот хорошо жил и ни в чём не нуждался. Сердце же Софьи занято отважным офицером Милоном.

Девушка неожиданно получает наследство от родного дяди Стародума. Он долго жил в Сибири и смог заработать хорошее состояние. Дядюшка приезжает в деревню, желая забрать племянницу в Москву. Чтобы не допустить этого, Простакова пытается выкрасть девушку и против воли выдать замуж за Митрофана. Разрушает коварный план Милон, который защищает свою возлюбленную. Дядюшка Стародум даёт своё благословение на союз влюбленных.

Простакова вне себя от злости. Ко всем её невзгодам прибавляется и хамство сына. Этого она выдержать не смогла. Женщина теряет сознание. Митрофана обязывают к военной службе.

Краткое содержание по действиям

Рассмотрим краткое содержание комедии «Недоросль» по действиям.

Действие I

Хозяйка имения отчитывает слугу за испорченный кафтан, который неправильно пошит и поэтому мал её сыну Митрофанушке. Тот оправдывается, ведь о его неумении шить всем было известно. Простакова зовёт мужа. Супруг не видит недостатков в кафтане, но робея, всё равно соглашается с ней. Входит Скотинин, но в нём барыня не находит поддержки: кафтан понравился брату. Слугу прогоняют вон.

Простакова просит накормить Митрофана, но из рассказа няни узнаёт, что сын не спал прошлую ночь, потому что переел. Юноша заверяет, что кушал мало, но выпил много кваса и от этого всю ночь видел дурные сны. Женщина признаётся, что сын её единственная отрада. Митрофан уходит бездельничать.

Между Простаковыми и Скотининым завязывается разговор. Выясняется, что они планируют выдать Софьюшку за неотёсанного Скотинина. Так как девушка сирота, у неё остался лишь один близкий человек – дядя Стародум. Известно, что мужчина перебрался в Сибирь и долго не подавал никаких вестей. Все в доме считали, что он умер. Скотинин в беседе раскрывается как нечестный и корыстный человек.

Входит Софья. Она делится радостью: написал её дядя Стародум. Но слова девушки никто не воспринял всерьёз; тогда она предлагает присутствующим прочесть письмо. Как выяснилось, никто из них не учился грамоте.

Присоединяется Правдин, который соглашается прочесть послание. Все слышат, что дядя Софьи жив и завещает ей десять тысяч рублей. Планы Простаковой тотчас же меняются. Видя в девушке богатую невесту, она желает женить на ней своего сына, совсем забывая о брате. Женщина не отходит от Софьи, всячески пытаясь её задобрить. Слуга докладывает о нахождении военных в окрестностях.

Правдин зачитывает письмо, Простакова обнимает Софью, Митрофан

Действие II

Милон с Правдиным знают друг друга давно. Правдин признаётся, что посетил здешние края не просто так: он хочет проверить отношение помещиков к подневольным людям. Милон, в свою очередь, желает найти свою возлюбленную. Однако молодой человек в отчаянии, потому что продолжает поиски девушки уже не первый год.

Волею судьбы Софья оказывается поблизости. Влюбленные не могут поверить своему счастью. Милон узнаёт, что девушку хотят отдать замуж за другого. Вскоре к ним присоединяется Скотинин. Молодые люди рассказывают ему о планах Простаковой сосватать Митрофана. Тот в ярости выбегает из гостиной.

В комнату, где няня всеми силами заставляет Митрофана учиться, врывается Скотинин. Дядя и племенник ссорятся из-за Софьи.

Входит чета Простаковых. Хозяйка хвастается, что всё подготовила к приезду почтенного гостя. Митрофан жалуется матери, что поссорился с дядей. Помещица отчитывает няньку, что та не вступилась за ребёнка.

Действие III

Лишь заприметив приближающихся лошадей, Правдин выходит во двор встречать гостя. Он и выкладывает всю правду о том, как относятся к Софье в этом доме. Однако Стародум не хочет делать поспешных выводов.

Вскоре заходит и Софья. Из рассказа дяди девушка узнаёт, что он был вынужден уехать, чтобы зарабатывать достойным трудом. Недалеко от них Простакова затеяла драку с братом, поэтому поначалу не замечает Стародума. Как только она поняла, кто находится перед ней, посыпались любезности. Стародум старался сдерживать свою неприязнь к таким лицемерным людям.

Дядя Софьи говорит о намерении вскоре выдать её замуж. Девушка расстроена, однако не спорит. Простаковы не хотят отпускать родственницу из-за причитающегося ей богатства. Женщина расхваливает способности Митрофана перед гостем. Правдин пытается оградить Стародума от навязчивой хозяйки.

Из разговора учителей выясняется, что за три года обучения «недоросль» так и не смог понять простых вещей. Они осуждают Вральмана, мечтая побить его за то, что тот потакает матери неуча.

Простакова умоляет отпрыска сделать перед гостем умный вид. Однако сама мешает Цыфиркину, сетуя на «дурацкую науку». Позже в комнату входит Вральман. Немец согласен с женщиной в том, что образованным быть незачем, советуя найти таких же недалёких людей и общаться с ними.

Действие IV

В начале 4-го действия Софья ждёт встречи с дядей. Тот хочет донести племяннице, что в этом мире не всегда богатый человек умен, честен и добр. Он рассуждает о семейных ценностях. Мужчина убежден, что в браке не важны деньги. Основное, по его мнению, – дружба супругов и поддержка.

Стародум получает письмо, где говорится, что имя офицера, которого он так хотел в женихи племяннице – Милон. После общения с юношей мужчина уверен, что имеет дело с достойным человеком, поэтому даёт своё благословение молодым.

Стародум даёт согласие на брак Софьи и Милона

Скотинин влезает в беседу, чтобы обратить внимание на себя, но только вызывает смех. Входит семейство Простаковых. Женщина пытается убедить всех в образованности Митрофанушки. Правдину надоедает это лицемерие, он задаёт парню несложные вопросы. Юноша не отвечает ни на один из них. Матушка пытается найти ему оправдания.

Правдин, Стародум и Митрофан

Все узнают, что Софья обещана другому и вскоре покинет этот дом. Однако семейство Простаковых желает помешать утреннему отъезду девушки.

Действие V

Стародум делится с Правдиным своими мыслями о нравственности, честности и образованности. Доносится посторонний шум. Выясняется, что Софью без её согласия хотели обвенчать с Митрофаном, но Милон, к счастью, успел им помешать. Правдин предлагает наказать виновных, но Софья прощает Простакову. Женщина собирается расправиться со слугами, сорвавшими её планы. Тут Правдин начинает читать письмо. В нём говорится, что владения семейства Простаковых отныне будут под его контролем по причине жестокого обращения с крестьянами. Женщина умоляет дать ей несколько дней, чтобы закончить дела, рассчитать учителей. Мужчина берет это на себя.

Входят учителя. Стародум вспоминает Вральмана. Раскрывается правда: немец раньше работал конюхом, поэтому не может иметь никакого отношения к преподаванию. Цыфиркину стыдно брать деньги за работу, ведь он так ничему не научил своего ученика. Всё оценили его порядочность и достойно отблагодарили. Кутейкин же не постыдился попросить расчёт, несмотря на то, что так и не вложил в юношу никаких знаний.

Подают карету. Все прощаются. Простакова рада, что хоть сын остаётся с ней. Но Митрофан грубит женщине, и она теряет сознание. В конце пьесы «недоросля» призывают на военную службу.

Описание брата Простаковой

Тарас — брат главной героини сочинения Фонвизина, госпожи Простаковой. Вместе они росли в семье, где было 18 детей, однако все, кроме брата и сестры, погибли по недосмотру. У старших не было желания давать ребятам образование. Они считали чтение книг и учебу бесполезным занятием. О матери героя мало что известно. Отец же сумел разбогатеть, но отличался невероятной жадностью и умер на сундуке с золотом.

Скотинин как типичный представитель помещичьего сословия — отрицательный персонаж, который вызывает негативный отклик в душе читателей. Он является упрямым и глупым человеком, любит похвалить себя и не скрывает, что идеи, которые приходят ему в голову, «ничем не выбьешь». О персонаже можно сказать следующее:

Он дворянин и помещик. Речь Скотинина в комедии «Недоросль»: «Я дворянин, в роде своем не последний».
Небогат, его владения приносят скромный доход: «Десять тысяч твоему доходу!… Да я столько отродясь и не видывал».
Отставной гвардейский офицер. Цитата: «Я служивал в гвардии и отставлен капралом».
Он немолод. Речевое подтверждение: «Из ребят я давно уж вышел».
Бьет своих крестьян: «Да разве дворянин не волен колотить слугу, когда хочет?»
Выжимает максимум из крепостных. У него «всякая виновата», а потому наказывает их за любую провинность.
Он расчетливый и корыстный. Говорит прямо, что Софья ему не нравится, а вот до ее денег ему «есть охота».

Тарас признается в том, что никогда не думает. За всю жизнь он не открыл ни одной книги, зато обожает возиться со свиньями. Они в его владениях живут куда лучше, чем простые крестьяне. По мнению Стародума, у Тараса есть ум, хоть и небольшой. Однако глупость и невежество родом из детства не позволяют ему меняться, развиваться, постигать новое.

Характеристика Скотинина из комедии «Недоросль» позволяет утверждать, что персонаж собрал в себе много человеческих недостатков, свойственных помещикам своего времени. Это грубость, циничность, деспотизм, невежество, высокомерие.

Основная мысль пьесы

Автор осуждает воспитание дворян, желая показать, что феодальный строй отжил своё. Фонвизин уверен, что глупых и необразованных людей готовы сменить свободолюбивые, честные и умные личности. Именно в семье, по мнению писателя, закладываются основы добродетели. На примере отношений Простаковой и Митрофана видно, что из-за чрезмерной материнской заботы сын становится избалованным потребителем. Отношения Софьи и дядюшки, напротив, наполнены взаимопониманием и уважением.

Простакова берёт в учителя сыну шарлатанов, почти не смыслящих в науке. Плоды такого обучения высмеивает новое поколение. Фонвизин рассуждает не только об упадке образования, но и о полном отсутствии человеческих ценностей.

Параллельно затрагивается вопрос долга перед Отчизной. Ведь понятие о нравственности, чести и самопожертвовании прививаются исключительно в семье или же хорошими учителями.

Сочинение Еремеевна в произведении Фонвизина Недоросль (характеристика и образ)

Среди главных героев комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» нет той преданной женщины, которая на самом деле заслуживает уважения и достойна занимать первый план в его сценах. Еремеевна – второстепенный герой. Хотя в силу своих бесценных человеческих качеств, могла бы относиться к главным. Являясь представительницей крепостных крестьян, она подвергается унижению, словесному насилию со стороны жителей дома, будь это госпожа Простакова или ее пятнадцатилетний сын. На примере этой героини автор сделал акцент на том, как жили люди того сословия в те далекие несправедливые времена.

Слишком много агрессии испытала Еремеевна за сорок лет своей работы в доме, где кормила и нянчилась с Митрофаном – хозяйским сыном. Несмотря на то, что каждое ее действие приносило лишь пользу окружающим, она не знала похвалы. За свою заботу она получала не так много денег, а за терпение – лишь пощечины.

Несмотря на свой возраст, она справлялась с любой работой, которой ее нагружали. Но не жаловалась. Поэтому ее преданность хозяйке переросла в «рабское подобострастие». Женщина является обладательницей лучших положительных качеств в противоположность жителям этого дома. Она всегда была добра и терпелива. Митрофана любила всем сердцем. Когда ему грозила опасность, она охотно выступала в его защиту. Трудолюбие и терпение удовлетворяло всех вокруг. Но Еремеевна не чувствует взаимности от них, превратившись в раба. Страх, угрозы, паника – то, что наполняет душу няни Митрофана. Безропотно выполняя приказы хозяев, остается прислугой. На фоне некоторых положительных качеств няни более четко просматриваются отрицательные черты некоторых героев комедии.

Фонвизин вводит в произведение образ Еремеевны именно такой, какая она есть для того, чтобы показать извращенное влияние существующего крепостного права в то время на человека с истинными человеческими качествами. Под гнетом человек проявляет раболепство, не в силах противостоять агрессии. В отчаянии он становится покорным, стирается грань между гордостью и смирением, не испытывает удовлетворения от своего труда, поступков, а становится мучеником.

Автор подчеркивает, что ни Еремеевна, ни подобные ей люди не заслуживают такой тяжелой судьбы, но они не реагируют на унижения и оскорбления: «старая ведьма», «хрычовка», понимают, где находится грань, но не могут противостоять, так как им тяжело выступить против деспотичных хозяев.

Вариант 2

В пьесе «Недоросль» Фонвизин Д.И. достаточно художественно описал второстепенную героиню. Ереемеевна выступает в роли няньки, матери и кормилицы Митрофана. По сюжету она выступает крепостной крестьянкой, которая покорна и верна своим хозяевам. Автор в пьесе «Недоросль» ярко описал отношение к Еремеевой. Несмотря на ее доброту и преданность хозяева не ценили ее (как и всех остальных крепостных). Ей внушали, что она никчемна и должна им быть благодарна всю жизнь.

Еремеевна верой и правдой прослужила в доме Простаковых около сорока лет. За работу хозяева платили ей гроши. Еремеевну часто оскорбляли, унижали и поднимали на нее руку. Но, несмотря на это женщина любила свою работу и маленького Митрофанушку. Она нянчилась с ним с рождения и была для него как мать. Еремеевна оберегала малыша и защищала его. Она совершенно не жалела себя. Однажды на Митрофанушку хотел наброситься Скотинин (дядя малыша), но женщина встала между ними и не позволила ударить своего подопечного. За такой поступок Еремеевна могла бы поплатиться жизнью. Но Митрофан рос неблагодарным лентяем и относился к своей защитнице плохо и предательски. Мальчик часто жаловался, матери на наню. Он жаждал наказания для женщины, которая безумно его любила.

Еремеевна была хорошим и добрым человеком, поэтому ее многие жалели. Но помочь они ей не могли, так как были крепостными крестьянами. Хозяева внушили Еремеевне, что она их рабыня и у нее нет чувства собственного достоинства. Поэтому женщина не любила себя, не жалела и не уважала. Она старалась служить хозяевам, но им все было не так. Женщина не держала зла на Проскуряковых и беспрекословно исполняла все их указы. Хозяева и маленький Митрофанушка часто оскорбляли Еремеевну обидными словами, а она в свою очередь все терпела, молчала и была преданна Простаковым.

Фонвизин в своей пьесе «Недоросль» отобразил отношение хозяев к крепостным крестьянам. Из-за такого обращения Еремеевна потеряла себя и свое «Я». Она была безмолвна и жила только ради блага Митрофанушки и его семьи. Она готова была жертвовать собой, но никто этого не ценил. В пьесе Дениса Ивановича Фонвизина описано как хозяева ломают психику крепостных крестьян. Как они к ним относятся. Простаковы своими ежедневными издевательствами и побоями превратили чуткую и душевную Еремеевну в забитое и напуганное существо. Так же они научили своего ребенка (маленького Митрофана) к жестокому и бестактному обращению с людьми.

Еремеевна была несчастной женщиной. Она была вынуждена служить в доме, где господствуют изверги и тираны. За верную и преданную работу на протяжении сорока лет она ни разу не услышала похвалы в свой адрес.

Образ Еремеевны

Еремевная – это героиня комедии Дениса Ивановича Фонвизина Недоросль. Она находиться на второстепенной сюжетной линии. Еремеевна выступает в произведении, как нянька и кормилица Митрофана, то есть всю заботу о нем она взяла на себя. Сам автор изобразил ее как сильную и верную женщину. Так как она была крепостной и всегда была верна своему хозяину. Также Фонвизин смог хорошо выразить отношение помещиков к своим крепостным. Они не ценили их и относились к ним как к вещам, которые в любое время можно заменить.

Еремеевна была верна Простаковым целую половину века. За это время она претерпела несколько взлетов и падений. Она изо дня в день выслушивала оскорбление и угрозы в свою сторону. Простаковы платили очень мало. Еремеевна получало каких-то жалких пять рублей и год. Когда родился Митрофан, она все свое время уделяло ему. Можно сказать, что она заменила ему мать. Не смотря не на, что она старалась всегда давать ему защиту. Когда Скотинин захотел ударить Митрофана, то она защитила его прикрыв своим телом. А Скотинину сказала, что жизни своей не пожалеет ради защиты Митрофанушки. Но Митрофан некогда не ценил заботу Еремеевны и постоянно жаловался матери, чтобы та ее наказала.

Все крепостные пытались ее утешить и помочь ей, но не в их силах было это сделать. Также у нее была занижена самооценка, и она полностью растеряла чувство собственного достоинства. Сама же Еремеевна некогда не давала себе слабину и всегда была верна своему хозяину. Она некогда не держала зла на Простаковых и без лишних слов выполняла все приказы. И это не смотря на все унижения со стороны Простоковых. Они постоянно обзывали ее собачьей дочерью. Но все-таки они видели в ней того, что не видели в других крепостных, так как именно ей доверили заботу о Митрофанушки. И вся ответственность лежала только на плечах Еремеевны.

В итоги можно сказать, что жизнь Еремеевны была наполнена трагичными случаями и вся судьба ее была довольно печальна. Она провела всю свою жизнь в поместье Простаковых. За сорок лет службы она не услышала не одного слова благодарности за свои труды. По-моему мнению она заслуживает большего чем просто слова благодарности.

Сочинение 4

Это второстепенный персонаж в данном произведении. Еремеевна приходится не только няней для Митрофана, а также и кормилицей. Она крепостная женщина крестьянка, преданно служит своим хозяевам Простаковым. Фонвизин в своём творчестве прекрасно даёт понять читателю, что господа не жалели и не ценили свою прислугу. Они лишь могли сделать подобными покорным рабам, которые ничего могут высказать против хозяев.

Она верою и правдою служит господам уже почти четыре десятка лет. Простаковы её ни во что ни ставили и постоянно оскорбляли и давали пощёчины. Жалованье она получала в размере всего пять рублей за год. Она ухаживала и заботилась о Митрофанушке с самого его момента рождения. Она почти что заменяла ему его родную мать. Всё время он ходил у неё под присмотром и надёжной защитой. Она не жалела собственной жизни, ради него. Когда Скотинин собирался наброситься на мальчика, няня перегородила ему дорогу и сказала, чтобы он убрался. Иначе она грозила ему выцарапать бельмы. Однако Митрофан относился к няне по-хамски и с безразличием. Он в любой момент мог пожаловаться на неё собственной матери.

Большая часть прислугу жалела Еремеевну, однако они ничего не могли для неё сделать. Сама же няня себя не собиралась жалеть. Она служила хозяевам с наивысшей долей рабской покорности. Но несмотря на то, что Митрофан и его мать постоянно злословили и обзывали Еремеевну обидными словами, та никогда не таила на них зла. Она слушала все упрёки и оскорбления и всё равно выполняла требования господ. Но также она боялась хозяйку Простакову. Ведь няня была в ответе за Митрофана, и если бы с ним что-либо произошло, обвинили бы во всём только кормилицу.

Но был такой момент в произведении, когда Милон оттолкнул Еремеевну от Софьи. Тогда няня крикнула, что её голова пропала. В тот момент кормилица единственный раз пожалела себя.

Из этого можно сделать вывод, что жизнь Еремеевны была очень тяжкой. Она никогда не слышала от Простаковых доброго слова, только одни упрёки.

Также читают:

Картинка к сочинению Еремеевна в произведении Недоросль

2805. Образ и характеристика Еремеевны в комедии Недоросль Фонвизина сочинение Русский язык

Сочинение — Образ и характеристика Еремеевны в комедии Недоросль. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ

Еремеевна – второстепенная героиня в пьесе Фонвизина Дениса Ивановича «Недоросль». Она приходилась кормилицей и нянькой для Митрофана. Автор говорит об Еремеевне, как о крепостной крестьянке, сильно преданной своим хозяевам. Фонвизин отчётливо показал нам, что хозяева не ценили в крепостных людях их хорошие качества, а только вселяли в них рабскую покорность.

Еремеевна почти сорок лет служила Простаковым. Она выслушивала от хозяев много оскорблений и ей платили маленькое жалование – она получала пять пощечин в день и пять рублей в год. Еремеевна нянчилась с Митрофанушкой с самого его рождения и практически заменила ему родную мать. Не жалея себя, она постоянно защищала и оберегала его. Когда Скотинин хотел наброситься на мальчика, она заслонила его своим телом и со злостью крикнула на дядю Митрофана, что готова отдать свою жизнь ради Митрофанушки, а если Скотинин от него так и не отстанет, то Еремеевна грозилась «поотрывать ему бельмы». Но лентяй Митрофан относился к своей няне не как к человеку, а как к «старой хрычовке», на которую можно было всегда пожаловаться матери, чтобы та ей пригрозила.

Многие жалели бедную Еремеевну, но ничем не могли ей помочь. Но сама она никогда себя не жалела. Еремеевна была предана своим хозяевам как рабыня, у неё не было чувства своего достоинства, на чём и сделал акцент автор: «Я не усердна вам, матушка! Уж как больше служить, не знаешь… рада бы не только что… живота не жалеешь… а все не угодно». Еремеевна не злилась и не ненавидела Простаковых, она беспрекословно выполняла все их приказы, не обращая внимания на то, что помещица и её сынок Митрофанушка обзывали её «собачьей дочерью», «бестией», «старой ведьмой» и другими обидными для неё прозвищами. Однако, несмотря на всё это, она очень боялась своей хозяйки, ведь именно Еремеевна несла всю ответственность за Митрофанушку, и если бы с ним что-нибудь случилось, то виновата была бы во всём только она.

Однажды был такой случай, когда Еремеевна, кроме Митрофана подумала и о себе. Это произошло в тот момент, когда Милон оттолкнул её от Софьи, и она воскликнула: «Пропала моя головушка!».

Таким образом, можно сделать вывод, что судьба Еремеевны довольно трагична и тяжела, ведь всю свою жизнь она прислуживала хозяевам-извергам, а они ей и слова доброго не сказали и кроме этого она никогда от них не получит благодарность за свою верность и привязанность.

Вариант 2

Данный персонаж комедии показывает качества, которые холопская жизнь и нежелание развиваться формируют у человека.

Еремеевна – нянька, с младенчества воспитывающая Митрофанушку. Она искренне привязана к недорослю, несмотря на всю его неблагодарность. Она грудью защищает его от Скотинина, готовая вступить в драку, но не дать обидеть своего великовозрастного воспитанника.

Используя образ Еремеевны, автор показывает, как добрые чувства людей превращаются в свою противоположность. Ее любовь к воспитаннику, естественная привязанность, вызванная тем, что он рос под ее присмотром, переходит в гиперопеку. Испытывая к Митрофанушке добрые чувства, она, в той же степени, что и его родители, балует своего воспитанника, способствуя его превращению в бесполезного себе и окружающим члена общества.

Еремеевна продолжает считать Митрофана, взрослого уже по понятиям того времени, ребенком. В этом сказывается и ее природная доброта и консерватизм. Кормилица, также как и ее воспитанник не желает учиться в широком смысле слова. Еремеевне гораздо комфортнее жить в мире, который не изменяется, так как в таком случае не нужно прилагать усилия, хотя бы, чтобы осмыслить сложившуюся ситуацию. Няня оказывается не только защитницей недоросля, но и, в некоторой степени, его духовным близнецом.

Терпение кормилицей побоев и унижений также вызвано, в значительной степени, ее нежеланием предпринять что-либо для изменения своего положения. Личностные усилия у Еремеевны вызывают гораздо более сильный стресс, чем привычное повседневное унижение.

Еремеевна продолжает верно служить семье своим хозяевам, несмотря на грубость и побои, которым она постоянно подвергается. Фонвизин делает акцент на этом в сценах, где появляется героиня. Его, как и многих передовых русских людей возмущала рабская покорность у представителей русского народа. Ее причиной была ограниченность Еремеевны, которая всю жизнь провела в роли прислуги, которой не с чем сравнить.

Раболепие кормилицы сочетается с ее усердием и добросовестностью. Одно с другим неразрывно переплелись. Фонвизин стремится показать, насколько опасна такая безграничная преданность и добросовестность. Еремеевна оказывается замешанной в темные дела своих хозяев. Она помогает похитить Софью. Причем Еремеевна делает это, просто следуя привычке повиноваться всему, что прикажут хозяева.

В данном случае Еремеевна олицетворяет худшие качества, которые видели ряд писателей и публицистов в русском народе — безграничное терпение и готовность повиноваться самым жестоким правителям. Исполняя любые их прихоти, люди, с рабской сущностью еще больше развращают своих повелителей.

Сторонник просвещения, познания и усовершенствования мира, автор произведения резко осуждал лень, вне зависимости от того, вызвана ли она богатой и праздной жизнью или просто привычкой и образом жизни. В духовном раболепии, показанном им в образе Еремеевны, писатель видел благодатную почву для развития пороков, разрушающих и общество, в целом, и жизнь отдельных людей.

Сочинение про Еремеевну

Фонвизин Денис Иванович высмеивал в своей работе «Недоросль» особенности дворянства. С его вечными прислугами, которые задарма трудились, не сгибая своих горбов. Ему не нравилось, что эта выдуманная интеллигенция обирала людей и жила припеваючи. Поэтому, он создавал персонажей, максимально похожих на эпоху того времени. Через слабоватые образы людей, он выводил собственную гармонию ненависти к помещичеству.

Еремеевна – старуха неизвестных лет, была кормилицей и няней пятнадцатилетнего лба Митрофанушки. Несмотря на то, что он был уже в приличном возрасте, с ним сюсюкались как с маленьким младенцем, которому вечно нужно потакать.

Няня постоянно бегает за своим «барином» и выполняет все его указания, словно она его личная рабыня. Она безответно привязана к семье Скотининых, что делает её ещё более жалкой.

Когда происходит ситуация, что ей приходится защищать своего хозяина, она грудью бросается на защиту, чтобы никто не имел права причинить ему вред. С одной стороны, это хорошие материнские качества, которые она могла бы использовать на своих детей, но Бог дал ей только право воспитывать чужих. Это лишает её всех адекватных чувств, показывая что она не уважает даже своё достоинство.

Она даже решается на преступление и караулит ночью Софью, чтобы помочь своим хозяевам похитить её. Единственное, что получает Еремеевна в ответ – побои и плохое уважение. Учитывая то, что она второстепенный персонаж – она контрастна и заметно выделяется на фоне других.

Чтобы образ получился ключевым, Денису Ивановичу Фонвизину пришлось обнажить пороки того общества. Образ вышел действительно очень живым, о чем свидетельствуют письма Гоголя, который говорил, что комедия поражает своей реалистичностью и трагичностью происходящих событий, которым место быть в самых удаленных уголках страны.

И в действительности, все второстепенные персонажи были выражены очень ярко, что оживило общее настроение работы. Чтобы работа была наполненной силой реалистичности, были подняты все темы, которые беспокоили общество. Это и наделило комедию своим непередаваемым духом и смелой сатиричностью.

Сочинение Еремеевна в произведении Фонвизина Недоросль (характеристика и образ)

Вариант 2

Образ Еремеевны

Отношения супругов

При анализе рассматриваемой пьесы важное место занимает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это произведение, в котором автор выпукло и живо изобразил представителей дворянского сословия, а также зарождающейся интеллигенции. Родители главного героя весьма узнаваемы по их отношениям друг к другу, а также к сыну. Госпожа Простакова не уважает своего мужа и не воспринимает его как хозяина поместья. В свою очередь, последний мирится с отведенной ему ролью. Вместе с тем этот персонаж интересен тем, что говорит все что думает. Таким образом, характеристика Простакова из комедии «Недоросль» позволяет лучше понять образ его жены, которая занимает главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих высказываниях, наивен и простодушен, что вызывает сильное раздражение у его жены, которая предпочитает идти на разные уловки и хитрости, чтобы добиться своего. Часто читатель именно его глазами видит происходящее. Ему хочется верить, так как он настолько добродушен, что неспособен на ложь.

>Характеристики героев Недоросль

Сочинение 4

Краткое содержание

Действие первое

Деревня Простаковых. Госпожа Простакова ругает крепостного Тришку за то, что тот пошил Митрофанушке слишком узкий кафтан. Кафтан нужен Митрофану для будущего торжества — планируемой помолвки Скотинина и Софьи.

Отец Софьи умер, когда она была ещё совсем маленькой. А когда осталась круглой сиротой, Простаковы взяли её к себе (памятуя о том, что за Софьей большое приданое — имение, несколько деревень).

Именно в этих деревнях таится самый главный интерес Скотинина, то, что заставляет его во что бы то ни стало добиваться руки Софьи. Дело в том, что в этих деревнях много свиней, которых Тарас Скотинин обожает.

Софье приходит письмо от её дяди Стародума (Простаковы считали, что Стародум давно умер). Из письма становится ясно, что Стародум оставляет Софье большое наследство. И госпоже Простаковой тут же приходит в голову план обогащения: женить на Софье Митрофана.

Действие второе

Офицер Милон встречает своего старого знакомого Правдина. Правдин рассказывает, что приехал с инспекцией — в поисках «злонравных невежд», плохо обращающихся с крепостными. А Милон сообщает, что влюблён в девушку, которая живёт у родственников в здешних деревнях. И тут Милон встречает Софью.

Влюблённые счастливы видеть друг друга. Правда, в глазах Милона встреча всё же омрачается видами Митрофана на Софью. Но это ненадолго: осознав, что за человек Митрофан, Милон перестаёт ревновать.

Проходящий мимо Скотинин нахально сообщает, что тоже хочет жениться на Софье. Но Правдин ошарашивает его сообщением о планах госпожи Простаковой выдать воспитанницу за недоросля Митрофана. В результате Скотинин бросается на племянника с кулаками (Митрофанушку закрывает собой его няня Еремеевна).

Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутьич — Цыфиркин. Кутейкин, дьячок от Покрова, недоучившийся в семинарии, учит Митрофана грамоте по Часослову и Псалтыри. А Цыфиркин, отставной сержант, — учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться и жалуется на дядю. Простакова обещает сыну скорую женитьбу.

Действие третье

Приезжает Стародум. Он беседует с Правдиным, своим давним приятелем, вспоминает времена правления Петра, хвалит их. Также

Стародум рассказывает Правдину историю о несправедливости: Стародум пошёл на войну, а его друг уклонился от службы, однако чин достался именно графу, а Стародуму — лишь ранение. Жизнь при дворе тоже его не порадовала. Поэтому Стародум вернулся домой.

Стародум встречается с Софьей и обещает ей, что они вскоре уедут от Простаковых. Появляются Простакова и Скотинин, они буквально дерутся. Стародума эта сцена весьма забавляет. Госпожа Простакова хочет нагрубить ему, но, узнав, что это сам Стародум, тут же меняет тон на покорный и угодливый. Она надеется, что дядя Софьи поспособствует браку племянницы с Митрофаном.

Но Стародум решительно объявляет, что Софья уезжает в Москву и там выйдет замуж за достойного человека. Все обескуражены. Стародум замечает, что выбор жениха — в воле девушки. У Софьи вновь появляется надежда быть с Милоном, а госпожа Простакова возобновляет атаку с целью женить Митрофанушку на богатой наследнице.

Простакова хвалится учёностью Митрофанушки и гордится учителем Вральманом, который учит недоросля «по-французски и всем наукам» и при этом «ребёнка не неволит». Другие учителя огорчены: третий год Митрофан учится, а писать и считать не умеет.

Недоросль ленится учиться: «Денег нет — что считать?». Вральман поддакивает ему, объясняя, что от науки один вред. Другие учителя хотят побить Вральмана, тот убегает.

Действие четвёртое

Стародум ведёт с Софьей беседу о замужестве и замечает её смущение. Приходят Правдин и Милон. Милон просит руки Софьи, сообщая, что девушка тоже стремится выйти за него замуж. Стародум с радостью даёт согласие.

Однако Скотинин и Митрофан ещё надеются жениться на богатой невесте. Стародум делает вид, что прислушивается к ним, изображает восторг от учёности Митрофанушки, а потом сообщает, что у Софьи уже есть жених и что они уедут в семь часов утра. Госпожа Простакова собирается действовать решительно.

Действие пятое

Правдин получает распоряжение регулировать ситуацию с имением Простаковой, если людям в этой деревне будет что-то угрожать. Правдин рассказывает об этом Стародуму. Их беседу прерывает шум.

Это Софью насильно тащат венчаться с Митрофаном. Милон освобождает девушку, а Правдин угрожает Простаковой судом. Госпожа Простакова картинно кается. Стародум и Софья прощают её, но Правдин говорит, что теперь по распоряжению правительства он управляет имением Простаковой.

Скотинин уезжает к себе, к своим любимым хлевам. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей хотя бы три дня. Но тот не соглашается. Он зовёт учителей, чтобы рассчитаться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает их восвояси. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за ученье, за стоптанные сапоги… А Цыфиркин отказывается от платы, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такое великодушие Стародум, Милон и Правдин дают ему денег. А Кутейкину Правдин предлагает рассчитаться с самой госпожой. Тот в ужасе восклицает: «От всего отступаюсь». Во Вральмане Стародум узнаёт своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог сыскать себе места кучера и пришлось ему идти в учителя. Стародум соглашается опять взять его к себе кучером.

Стародум, Софья и Милон собираются уезжать. Простакова обнимает Митрофанушку. Но сын грубит ей. Мать падает в обморок. Правдин решает отправить Митрофана на службу. Очнувшись, госпожа Простакова причитает: «Погибла я совсем.». А Стародум, указывая на неё, произносит: «Вот злонравия достойные плоды!».

Краткая характеристика героев в комедии «Недоросль» Фонвизина

Фонвизин в своем произведении попытался отобразить порочные нравы провинциального дворянства того времени. Отдельной темой, на которой автор постарался заострить внимание читателя является проблема воспитания молодого поколения. Образ и характеристика главных героев комедии «Недоросль» поможет понять, кто является положительным, а кто отрицательным персонажем. Каждый из них по-своему индивидуален. Многое можно понять, прочитав их имена и фамилии. Глядя на них видишь, какими показателями характера они наделены и что из себя представляют.

Простакова

Дворянка по происхождению. Мать Митрофанушки. Не любит людей и супруга. При любом удобном случае дает мужу понять, что он никто в доме. Женщина командир. Необразованна. Невоспитанна. Отличается особой жестокостью по отношению к крепостным. Злая, грубая баба. Души не чает в единственном сыне. Питает страсть к деньгам. Ради наживы и выгоды пойдет по головам. Хитра и коварна. Именно она придумала план, как обвести вокруг пальца сиротку и женить на ней сынка. Будущее Митрофана для Простаковой на первом месте. Все для него любимого, но сам сынок вряд ли в состоянии оценить по достоинству всепоглощающую материнскую любовь и заботу.

Простаков

Муж Простаковой. Полностью соответствует фамилии. Этакий простачок. Подкаблучник. Пассивный, безвольный мужчина. Привык, что в доме всем рулит жена. Всегда старается угодить ей, иначе можно попасть под горячую руку супруги, а она у нее тяжелая. Самому не раз приходилось получать оплеухи от женушки. Любит сына. В душе гордится единственным наследником. Правда, непонятно, какие могут быть причины для гордости, если сын, кроме презрения ничего вызывать не может.

Митрофан

Главный герой комедии. Сын Простаковых. Недоросль. Подросток шестнадцати лет от роду. Маменькин сынок. Привыкший, что мамаша и ее окружение выполняют любое желание по щелчку пальца, и не дай бог, кто ослушается юного господина. Избалованный, эгоистичный юноша. Любит деньги. Не уважает старших. Никчемный молодой человек. Учеба для него тяжкий труд. Не по зубам ему гранит науки. Ленив. Зато предложение жениться вызвало у парня неподдельный интерес. Вот бы такое рвение да в нужное русло. Невежественен и глуп.

Скотинин

Брат Простаковой. Дворянин. Любит свиней и деньги. Невежественен. Груб. Необразован. Из-за приданого готов был взять в жены Софью, не питая к ней чувств. Невоспитанный, неотесанный мужик. Копия своей сестры.

Софья

Сирота. Дворянка по происхождению. Племянница Стародума, которую под свое крыло взяли Простаковы. Юное, чистое создание. Богатая наследница, что послужило поводом для стычки между хозяйским сыном и Скотининым. Получила хорошее образование. Честна, порядочна. Доброй души человек. Отличается отзывчивостью. Верная. Любит своего жениха Милона. Готова бороться за свою любовь до последнего.

Стародум

Дядя Софьи. Опекун девушки, вынужден был покинуть племянницу на длительное время, чтобы улучшить положение и встать на ноги для ее блага. Хороший наставник. Дает правильные советы. Сильная, авторитетная личность. Мудрый, рассудительный. Добрый. Все нажитое заработал честным трудом. Прямолинеен.

Милон

Жених Софьи. Честный, порядочный парень. Военный. Искренне любит Софью. Высокоморален. Образован. Скромен. Честь и отвага для него не пустые слова. Достойная партия для любой девушки.

Правдин

Государственный служащий. Чиновник. Честный, порядочный человек. Занимается тем, что подвергает наказанию помещиков, отличающихся жестокостью по отношению к крепостным.

Цыфиркин, Кутейкин, Вральман

Горе преподаватели хозяйского сына. Ни один не получил должного образования. Все они из бывших простых работяг.

Вральман работал кучером. Немец. Учит Митрофана иностранному языку. Хитрый, льстивый. Способен на подлость и обман.

Кутейкин обучает недоросля грамоте. Дьячок. Учитель из него никакой. Расчетлив. Труслив.

Цыфиркин. Из бывших военных. Преподает арифметику. Добрый, честный мужчина. Как учитель ничего из себя не представляет.

Еремеевна

Няня Митрофана. Обычная крестьянка. Женщина верно и преданно, как собака, служит хозяйке на протяжении жизни. Терпеливо сносит оскорбления, рукоприкладство, не выражая недовольства. Получает мизерную зарплату, но попросить поднять жалованье у нее не хватит духа, не в ее это характере. Принимает жизнь такой, какая есть.

Тришка

Крепостной крестьянин. Портной при дворе. Не имеет профессионального швейного образования. Неглуп. Может постоять за себя и огрызнуться в ответ на замечания хозяйки. Отличается рассудительностью.

Сочинение Еремеевна в произведении Фонвизина Недоросль (характеристика и образ)

Вариант 2

Цитатная характеристика героини

Характеристика Еремеевны из комедии «Недоросль» особенно ярко вырисовывается из цитат. Вот какой предстает перед читателем няня Митрофана по описанию автора:

Cтарая нянька настолько привыкла к беспрекословному подчинению, что проявляла его даже по отношению к гостям дома — «…сложа руки, стала как вкопанная, выпяля глаза на Стародума, с рабским подобострастием…».
Еремеевна старалась всегда и во всем угодить хозяевам — «…Я не усердна вам, матушка! Уж как больше служить, не знаешь…».
Автор явно относит крепостную к группе отрицательных героев, ведь, несмотря на свою доброту, женщина не отличается высокими моральными качествами и участвует в похищении Софьи Простаковыми — «…отталкивая от Софьи Еремеевну, которая за нее было уцепилась…».
Хозяйка не испытывает к няне сына ни капли благодарности и всегда готова одарить ее очередным обидным прозвищем — «…Ты же еще, старая ведьма, и разревелась…».
Митрофан, вторя матушке, всячески бранит свою бывшую кормилицу — «Пострел их побери и с Еремеевной…».

Речевые обороты Еремеевны и учителей Митрофана выдержаны в манере непринужденного просторечия и насыщены местными диалектизмами. Из уст героев то и дело звучат бранные слова, фразеологизмы, поговорки.

Например, няня говорит Простаковой об Адам Адамыче: «Я и к нему было толкнулась, да насилу унесла ноги. Дым столбом, моя матушка! Задушил, проклятый, табачищем. Такой греховодник». Чуть позже героиня сетует на судьбу: «Нелегкая меня не приберет! Сорок лет служу, а милость все та же…».

Приведя учителей к Правдину, няня так их представляет: «Вот тебе и вся наша сволочь, мой батюшка…».

Образ Еремеевны

Краткое содержание

Действие происходит в старинном поместье. Его владельцы, госпожа и господин Простаковы, а также их сын Митрофан, проживают беззаботной жизнью провинциальных помещиков. Еще в усадьбе живет сирота Софья. Ее госпожа поселила у себя в доме, но, как оказалось, не из-за сочувствия, а из-за будущего наследства, которым девушка может свободно распоряжаться после смерти своего опекуна. Софью планируют выдать замуж за брата Простаковой Скотинина.

Планы хозяйки поместья были нарушены, когда юная леди получила весточку от своего дяди Стародума, который до этого времени считался погибшим. Оказалось, что этот человек жив, здоров и едет в гости к племяннице. Он пишет о состоянии в 10 тыс. рублей ежегодного дохода, которое отдает в наследство своей родственнице. После этого письма Простакова начинает обхаживать Софью, которую до того не жаловала, поскольку теперь решила сосватать ее своему сыну Митрофанушке, а Скотинина оставить с пустыми руками.

Стародум был честным и благородным человеком, он желал Софье только добра. У его племянницы уже был кавалер — офицер Милон. Этот молодой человек как раз проходил со своими солдатами мимо деревни. Стародум был знаком с офицером и благословил молодых людей на брачный союз.

В приступе отчаяния Простакова хочет похитить Софью и насильно женить ее на Митрофанушке. Но и в этом случае хитрая госпожа потерпела поражение — Милон успел спасти свою любимую в ночь похищения.

Простакову простили и не стали судить, но ее имение, давно вызывавшее подозрения, передали под государственную опеку. Все разъехались, даже Митрофан бросил мать, поскольку ее не любил, как и никого другого на свете.

Сочинение 4

Действующие лица

Простаков — муж госпожи Простаковой, отец Митрофана. Слабый человек, стремящийся во всём угодить жене и фактически не имеющий собственного мнения.
Госпожа Простакова — мать Митрофанушки. Властная, самовлюблённая, даже жестокая. Слепо любит Митрофана.
Митрофан — собственно недоросль. Избалованный и неискренний юноша, упивающийся вседозволенностью.
Скотинин — брат госпожи Простаковой. Грубый человек, который превыше всего ценит свиней.
Софья — порядочная и образованная девушка, сирота.
Стародум — дядя и опекун Софьи.
Милон — молодой офицер, возлюбленный Софьи.
Правдин — постоялец Простаковых, чиновник, который в результате вершит справедливость в делах Простаковых.
Кутейкин — учитель Митрофана, в прошлом семинарист.
Цыфиркин — учитель Митрофана, в прошлом военный.
Вральман — учитель Митрофана, в прошлом — обычный кучер.
Тришка — портной-самоучка.
Еремеевна — няня Митрофана.
Слуга Простакова.
Камердинер Стародума.

Образ героя

Простаков, характеристика которого должна обязательно включать анализ степени его образованности, судя по отзывам окружающих, человек недалекого ума. Это объясняет тот факт, что его жена захватила всю власть в доме и поместье в свои руки. Он не имеет собственного мнения, всецело предоставил своей супруге решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что во всем на нее полагается, и это еще раз доказывает, что настоящей хозяйкой в доме является именно она.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкий муж и жестокая супруга. Простаков, характеристика которого невозможна без сравнения с образом его жены, под пером талантливого драматурга выглядит ее полной противоположностью. В общих сценах эта разница между персонажами особенно сильно бросается в глаза читателю. Автор создавал комедию положений, в которой каждое действующее лицо является носителем какого-либо недостатка, и одновременно критиковал социальную действительность современного ему времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Речь положительных героев в комедии недоросль. Речевые характеристики в комедии «Недоросль

Речевая
и именнаяхарактеристика героевкомедии
Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» заставила меня призадуматься над вопросом: «А можно ли всего лишь по имени и речи узнать характер человека, его моральные устои; и связаны ли вообще в её личности имя и слова, ею произнесенные». Проведем исследование на эту тему.

Изначально заметим, что а втор довольно метко подбирает имена главным героям. Вряд ли данный факт можно отнести исключительно к желанию автора дать «вызы в ающие и запоминающиеся» имена героям. Скорее, следует полагать, что Фонвизин пытается таким образом усилить получаемое впечатление от пьесы. Глубокий знаток человеческих душ, Фонвизин понимает, что имена героев — как раз то, на что наиболее часто обращает внимание простой обыватель . Таким образом, являясь великолепным сатириком, автор изначально настраивает читателя на комичный лад. Теперь подойдем ближе к самой комедии.

Итак, имена героев:

Митрофан. По информации справочника мужских имен — имя греческого происхождения , в переводе с латинского обозначает «матерью явленный». Следует предполагать, что имя можно расшифровать, как «маменькин сынок», т.е. человек, возможно во всем опекаемый мат ерью, любящий и уважающий ее более чем отца. Это имя как нельзя лучше передаёт всю натуру героя .

Что же до речевых особенностей , то в словах Митрофана явно проглядывается именно любовь к своей матушке. Он пытается всячески выделить мать в том обществе, в котором находится , и неважно, близкие ли люди его окружают или чужие. Несомненно, следует также выделить такую характеристику героя, как полную неспособность к разного рода наукам и ученью в целом. Может потому после выхода комедии в свет, имя Митрофан стало нарицательным, обозначающим людей недалеких и простых внутренним миром. Посмотрим из текста:

РОЛЬ ЯЗЫКА В КОМЕДИИ Д. И. ФОНВИЗИНА «НЕДОРОСЛЬ»

Прибегая к сатире, Д. И. Фонвизин высмеял основные недостатки общества 17 века через персонажей комедии «Недоросль». Характеристика Кутейкина — дьячка без должного образования, который был нанят госпожой Простаковой в качестве учителя для сына Митрофана, непосредственное тому доказательство. Образ его описан емко, хоть сам персонаж появляется только в некоторых сценах.

Необузданная грамота

Проходя обучение в духовной семинарии, Кутейкин начал испытывать трудности уже на первом курсе. Вот почему, даже не попытавшись исправить ситуацию, он не продолжил учебу.

В связи с тем, что Кутейкин не окончил семинарию, шанс стать дьяком или священника исчез.

Он имел возможность занимать незначительные должности дьячка или псаломщика. И все что было позволено, так это выполнять мелкую и грязную работу.

По какой причине героя настигла такая судьба можно только рассуждать. Но основополагающим фактором, конечно, являлось то, что герой был очень ленивый и незаинтересованный в саморазвитии человек. В связи с этим наставники даже не стали предпринимать каких-либо действий в сторону обучения Кутейкина.

Значение имени

Фамилия персонажа произошла от прозвища Кутейка. Она несет в себе несколько смысловых нагрузок. Какому из утверждений автор отдавал большее предпочтение не известно. Но эти значения отлично подходят для описания образа персонажа:

Фамилия Кутейкин имеет общий корень со словом кутья. Это каша, которая готовилась из целых зерен пшеницы, ячменя или других злаков, ее принято подавать на поминках. Любой церковнослужитель непременно угощался этим блюдом по долгу службы.
Такое прозвище могло произойти от слова «кутить». Это означает вести ветреный и беспорядочный образ жизни.

Первый вариант подходит Сидорычу, так как это значение несет в себе образ церкви. А второе приближенно к его мышлению. Герой хотел без каких-либо усилий и труда иметь хорошие условия для жизни.

Особенности характера

Помимо нежелания персонажа к саморазвитию и реализации себя в жизни, он имел еще несколько неприятных черт. Пожалуй самыми основными являются:

жадность;
трусость;
тщеславие.

Первая проявляется в сцене обсуждения стоимости обучения Митрофана. Кутейкин хоть и признал, что ничему его не обучил, все же делает упор на то, что проблема скорее в подопечном, чем в преподавателе. Он требует повышение гонорара. Несмотря на трудности в образовании, у Сидорыча очень хорошая память. Он прекрасно запоминает различные мелкие детали, особенно если дело касается задолженности матери ученика, Простаковой.

Такая цитата из произведения очень хорошо характеризует эту его сторону: «…Нет, милостивый господин, мой счетец зело не мал. За полгода за ученье, за обувь, что истаскал в три года, за простой, что сюда прибредешь, бывало, по-пустому, за…»

Герой был ужасным трусом. Если говорить кратко, то он мог часами рассуждать перед другими людьми о своей правоте, строить козни. Но как только дело доходило до личного общения, Кутейкин предпочитал молчать. Так, желая купить новые сапоги, под предлогом того, что старые износились, учитель создавал видимость решимости попросить денег у хозяйки. Но как только у героя появилась такая возможность, он решил отмолчаться и отложить разговор в долгий ящик.

Тщеславие проявлялось в чрезмерной самоуверенности. Сидорыч считал себя достойной личностью для просвещения молодежи. Значительно переоценивал стоимость своего труда. Он совершенно не задумывался о том, что ничего не достиг в жизни. Это суждение может подтвердить тот факт, что в произведении герой именуется как Сидорыч Кутейкин. Отчество и фамилия, которые он унаследовал от отца указаны, но нет имени. Возможно, по той простой причине, что оно не имеет смысла, как и все действия героя.

Горе-учитель

Несмотря на то что Кутейкин преподавал Митрофану славянскую словесность, даже его речь была безграмотна, не говоря о письменности.

При общении он употребляет жаргон и старославянские термины, все произносит невпопад. Порой сам не знает значения сказанных слов. Эти речевые особенности свидетельствуют о том, что Сидорыч не занимался саморазвитием, был невежественным и узко мыслящим человеком.

К ученику Сидорыч относился с таким же пренебрежением, как и к грамоте в целом. Он не ставил себе задачей чему-либо обучить Митрофанушку. Главной целью была оплата его непосильного и кропотливого труда.

За долгих три года обучения его подопечный так ничего и не освоил. На каждом уроке Кутейкин относился к юноше холодно и раздраженно. В прочем у них была обоюдная неприязнь.

Сочинение 2

В данном великолепном произведении образ Кутейкина показан в лице человека, который работал учителем русского и церковнославянского языка. До периода вступления на службу к Простаковой, стоит сказать, что данный герой был учеником семинарии, однако, он не окончил данного заведения. В образе данного героя видится некоторая насмешка самого автора относительно категории священников, которые не были сами до конца образованными, однако, брались за обучение людей. Стоит сказать, что из-за того, что герой привык употреблять в своей речи просторечия, и параллельно с этим, любил использовать в ней церковные цитаты, его слова, зачастую, казались нелепыми и несуразными.

Можно сказать о том, что фамилию автор соотнес к некому нарицательному слову «кутя», то есть к поминальному блюду, которое подавали в церкви. Основными чертами, которыми обладал данный персонаж, являлись хитрость, жадность и корысть. Несмотря на то, что мужчина является священнослужителем, и, казалось, должен быть честным и благородным, он ведет весьма корыстное существование, и это проявляется в том моменте, когда он требует платы, которой совершенно не заслужил. Писатель хотел поднять на рассмотрение огромную проблему, которая была связана с тем, что многие не до конца образованные попы брались обучать молодое поколение. Однако, они делали это совершенно несуразно и иррационально.

Когда Фонвизин только знакомил читателей с этим персонажем, то становилось ясным отношение писателя к нему. Ведь он показал устаревший образ мышления героя, которому он был подвержен. Стоит добавить и то, что автор хотел кардинальных изменений в системе, так как понимал, что процесс обучения – это сложный, системный подход, который требует от преподавателя того, чтобы он владел самыми обширными, разнообразными и всесторонними знаниями по своему предмету. Фонвизин подчеркивал и то, что попы не совсем подходили для научного разъяснения некоторых материалов по предметам, так как наука и религия, зачастую, шли абсолютно параллельно друг другу. Он не был против религии в целом, однако, считал, что для того, чтобы понять и данный комплекс видений и суждений, требовалось разграничивать временную долю, предназначенную для одних наук, от доли религиозных. Стоит отметить то, что произведение получилось очень ярким, насыщенным, интересным и поучительным. Оно заставляет задуматься о том, что система образования требует наличия хороших специалистов в ней.

Другие темы: ← Проблемы воспитания и образования в комедии Недоросль↑ ФонвизинКакой смысл названия комедии «Недоросль»? →

Братья по несчастью

Помимо Сидорыча в обучении Митрофана принимали участие Цыфиркин и Вральман. Как и Кутейкин, они тоже ничему не обучили юношу.

Первый в прошлом был военнослужащим. Уйдя в отставку в звании сержанта, решил переквалифицироваться в учителя. Предмет, который он преподавал — арифметика.

Как и полагается военному, был крепким и статным мужчиной. В отличие от своих коллег он являлся добрым, ответственным и честным человеком. Это можно увидеть в моменте обсуждения результатов обучения. Цыфиркин был единственным, кто признался в том, что его методы не принесли плодов. За свою честность он единственный, кто получил вознаграждение.

Вральман был учителем французского языка. Но, как и коллеги не имел никакого образования. В прошлом работал кучером. Его ужасное произношение никак не могло поспособствовать качественному обучению мальчика. Вральман был слишком ленивым и хитрым, он поддерживал госпожу в ее убеждениях по поводу ненадобности образования.

Образ. Характер

Софья дворянка.

Внешне довольно миловидная особа.

« Ты соединяешь в себе обоих полов совершенство…».

«Бог дал тебе все приятности твоего пола…»

Получила хорошее образование и воспитание.

Рассудительна и мудра не по годам. Любит французскую литературу. По характеру терпелива и кротка. У нее доброе сердце. Девушка может простить даже тех, кто ее обидел. В финале комедии, когда планы Простаковой рухнули, и женитьба не состоялась, Софья не стала держать зла на тетку, отпустив от сердца былые обиды, а когда от Простаковой отказался сын, девушка первая бросилась ее успокаивать. Отзывчива. Честна.

« Вижу в тебе сердце честного человека…».

Не способна на предательство. Умеет хранить верность.

У Софьи есть жених.

Офицер Милон. Молодые люди любят друг друга и мечтают создать семью. За те полгода, что они не виделись, их чувства не ослабли. Милон все это время искал любимую, которую Простаковы увезли и спрятали от него, а Софья хранила ему верность и ждала, когда он приедет и заберет ее. Брак для нее очень важен. В отличие от Простаковой, считающей, что замуж нужно выходить по расчету, девушка уверена, что в браке главное любовь и взаимное уважение.

Считается с мнением старших.

Прислушивается к советам дядюшки, любящим наставлять племянницу на путь истинный. Общительна. Любит порассуждать на серьезные темы. Умеет пошутить и подшутить над близкими. Острая на язычок.

Софья богатая невеста.

Именно приданое девушки послужило яблоком раздора между Митрофаном и Скотининым, желающих нахаляву разбогатеть за чужой счет.

Персонаж Софьи был задуман Фонвизиным для противопоставления Митрофану. Положительная во всех отношениях девушка и ее полная противоположность хозяйский сын, неуч и бездарь, у которого напрочь отсутствуют нормальные, человеческие качества. Благодаря тому, что у девушки есть настоящие друзья, ей удается избежать неудачного замужества и вырваться из лап Простаковой на свободу, забыв все происходящее с ней, как страшный сон.

Митрофан Простаков и Милон

Хоть преподаватель и играет более важную роль в обучении, не стоит забывать, что подопечный, а, точне, е его характер и навыки не менее важны. Митрофанушка является прекрасным образцом необразованности. Он хамоватый и жестокий юноша. Парня интересует только женитьба. Издевательски он относится к крестьянам и учителям.

Формированию такого отношения к окружающим способствовала чрезмерная опека родителей. Они многое позволяли сыну, хотя должны были, наоборот, надиктовать ему кучу правил, как нельзя себя вести.

Из-за того, что Митрофан особо ничем не интересовался, он был не в состоянии оценивать красоту природы, тонкости искусства. Походил больше на дикое животное, чем на человека.

Грустным фактом является то, что юноша был очень смышленым и, при желании, вполне мог развивать в себе множество хороших и полезных качеств. Возможно, если бы его родители осознавали важность образования и более ответственно отнеслись к выбору педагогов, их сын мог достичь неслыханных успехов в жизни.

Полной его противоположностью был Милон — один из положительных героев произведения, жених Софьи. Не зря Стародум предпочел его в мужья своей племяннице вместо Митрофана.

Он обладал такими качествами как:

сила;
честность;
благородство;
храбрость;
здравомыслие.

Герой до конца был готов стоять за свое отечество, так как был прекрасным офицером. В любых ситуациях он дружелюбен к другим людям, что нельзя сказать о сыне Простаковой.